فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في قطع العروق والكي

ثبت في الصحيح ـ من حديث جابر بن عبد الله ـ: «أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى أبى ابن كعب طبيبا، فقطع له عرقا، وكواه عليه (1) » .

ولما رمى سعد بن معاذ في أكحله: حسمه النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ورمت: فحسمه ثانية. و (الحسم) هو: الكي. وفى طريق آخر: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كوى سعد بن معاذ في أكحله بمشقص. ثم حسمه سعد بن معاذ، أو غيره من أصحابه» . وفى لفظ آخر: «أن رجلا من الأنصار رمى في أكحله بمشقص، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم، فكوى» (2) .

وقال أبو عبيد: «وقد أتى (3) النبي صلى الله عليه وسلم، برجل نعت له الكي، فقال: اكووه (أ) وارضفوه» (4) . قال أبو عبيدة: الرضف: الحجارة تسخن ثم تكمد بها.

وقال الفضل بن دكين: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن جابر: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كواه في أكحله» (5) .

وفى صحيح البخاري ـ من حديث أنس ـ: «أنه كوى من ذات الجنب: والنبي صلى الله عليه وسلم حي» .

وفى الترمذي عن أنس: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كوى أسعد بن زرارة من الشوكة» (6) .

وقد تقدم الحديث المتفق عليه، وفيه «وما أحب أن أكتوي» ، وفى لفظ آخر: «وأنا أنهى أمتي عن الكي» .

وفى جامع الترمذي وغيره ـ عن عمران بن حصين ـ: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن

(1) أخرجه: مسلم، وابن ماجة، وأحمد، والحاكم. اه‍ق.

(2) هذه الأحاديث المتشابهة أخرجها: مسلم، وأبو داود، وابن ماجة، وأحمد، والحاكم عن جابر. اه‍ق.

(3) كذا بالأصل. وفى الزاد (ص 83) : «وفد إلى» . والظاهر؟؟ أنه تصحيف. انظر: النهاية (2/ 85) ، والزيادة الآتية عنها.

(4) أخرجه الحاكم عن ابن مسعود. اه‍ق.

(5) مروى ضمن الروايات السابقة للحديث، في مسلم وغيره، عن جابر. اه‍ق.

(6) وأخرجه أيضا: الحاكم. اه‍ق.

(4 ـ الطب النبوي)