وزاد ابن العماد (ت / 1089 ه‍) في ترجمته عن ابن الانماطي: انه سأله عن نسبته؟ فقال: جارية ربّت جدتي ـ أم أبي ـ اسمها نقطة عرفنا باسمها.

وعن عمر الحاجب في معجمه قوله: طاف البلاد وسمع الكثير وصنّف كتبا حسنة في معرفة علوم الحديث والانساب، وكان اماما، زاهدا، ورعا، ثبتا، حسن القراءة، مليح الخط، كثير الفوائد، متحريا الرواية، حجة فيما يقوله ويصنفه ويجمعه من النقل، ذا سمت ووقار وعفاف حسن السيرة جميل الظاهر والباطن، سخيّ النفس مع القلّة، قانعا باليسير، كثير الرغبة الى الخيرات).

[شذرات الذهب 5/ 132]

وكانت قراءة «ابن نقطة» لهذا الكتاب على شيخه «العلوي» في يوم السبت رابع شهر المحرم سنة 629 ه‍بالمسجد المستنصري غربيّ مدينة السلام ـ بغداد ـ، بقمريّة على شط دجلة .. وهذا العام هو تاريخ وفاة «ابن نقطة» ـ أيضا ـ (وبالجملة) : فقد تلقى كتاب «الذرية الطاهرة» أعلام المحدثين في كل من العراق والشام ومصر بالقراءة والسماع والاجازة منذ القرن الرابع الهجري وحتى القرن الثالث عشر، وكان آخر من ذكر اسناده إليه هو القاضي محمد بن علي الشوكاني المتوفى 1355 ه‍.

هذه النسخة:

وهذه النسخة من نفائس مخطوطات القرن السابع وقد كتبت في دمشق في 17 محرم 669 ه‍وتداولها ايدي المحدثين والأعلام في كل من الشام ومصر قراءة وسماعا حتى القرن التاسع، وكان آخر من سمعها جماعة في 21 من ذي القعدة الحرام سنة 845 بالقاهرة، وقدّر لها ان تنتقل الى المغرب الاسلامي، وقد وفقنا الله سبحانه للحصول على نسخة مصوّرة منها، والمقروء مما جاء في أول النسخة ما يلي: «كتاب الذرية الطاهرة تصنيف