* «سلسلة العسجد في صفة الأقصى والمسجد» لتاج الدين أحمد ابن الوزير، أمين الدين أبى محمد، الحنفى، المتوفى سنة 755 ه.
* «مسائل الأنس في تهذيب الوارد في فضائل القدس» لصلاح الدين أبى سعيد خليل بن كيكلدى العلائى، المتوفى في القدس سنة 761 ه.
* «الإعلام بمن دخل المدينة من الأعلام» لعبد الله بن محمد بن أحمد المطرى؛ عفيف الدين، المتوفى سنة 765 ه، (الضوء اللامع، للسخاوى: 643) .
* «كتاب مثير الغرام إلى زيارة القدس والشام» لشهاب الدين أبى محمود أحمد ابن محمد بن إبراهيم بن هلال بن تميم بن سرور المقدسى الشافعى، المتوفى سنة 765 ه، والجزء المحقق منه، هو الفصل الأخير من فصوله، وقد حققه ونشره أحمد سامح الخالدى، وطبع هذا الجزء من الكتاب في المطبعة العصرية بيافا في فلسطين عام 1946 (وتوجد مخطوطته في المكتبة الوطنية بباريس رقم 1667)
* «نصيحة المشاور وتعزية المجاور» لعبد الله بن محمد بن فرحون، المتوفى سنة 769 ه، يشتمل على تراجم جماعة من أهل المدينة (بروكلمن، الذيل الثانى 221، الضوء اللامع، للسخاوى: 130) .
* «تاريخ القدس» لمحمد بن محمود بن إسحاق المقدسى، المتوفى سنة 776 ه.
* «تحصيل الأنس لزائر القدس» لعبد الله بن هشام، المتوفى سنة 761 ه.
* «بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة المختار» لعبد الله بن عبد الملك المرجانى التونسى، المتوفى سنة 781 ه، ألفه سنة 751 ه. (خ: عارف حكمت 45 تاريخ؛ الحرم الملكى 13 تاريخ دهلوى) .
* «إعلام الساجد بأحكام المساجد» لبدر الدين الزركشى، المتوفى سنة 794 ه، (طبعة المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بمصر) .
* «عرف الطيب من أخبار مكة ومدينة الحبيب» لغياث الدين أبى العباس محمد ابن محمد بن عبد الله العاقولى، المتوفى سنة 797 أو 798 ه، (دار الكتب المصرية 5274 تاريخ، ومعهد إحياء المخطوطات 1816 تاريخ) .
* «تاريخ المدينة» لأحمد بن عماد بن محمد الأقفهسى، المتوفى سنة 808 ه، (الحاوى للسيوطى) .