عنه قال: كنا نبور أولادنا بحب على بن أبى طالب رضى الله عنه، فاذا رأينا أحدهم لا يحب على بن أبى طالب، علمنا انه ليس منا، وانه لغير رشده.

قوله: لغير رشده، هو بكسر الراء، واسكان الشين المعجمة، ولد زنا. وهذا مشهور من قديم والى اليوم انه ما يبغض عليا رضى الله عنه الا ولد زنا.

وروينا ذلك ايضا، من أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه، ولفظه:

كنا معشر الانصار نبور أولادنا بحبهم عليا رضى الله عنه، فاذا ولد فينا مولود فلم يحبه عرفنا انه ليس منا.

قوله: نبور، بالنون والباء الموحدة وبالراء أى نختبر ونمتحن (84) .

ـ طبقات ابن سعد 8: 381.

(83) ابو الوليد عبادة بن الصامت بن قيس بن اصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج الانصارى المدنى مات 34.

تهذيب التهذيب 5: 111. الشذرات 1: 40. الكامل لابن الاثير 3: 77، 95، 114، 153. الطبقات الكبرى 8: 417، 434، 435، الاصابة 2: 268 اسد الغابة 3: 106. جمهرة انساب العرب: 354.

(84) الرياض النضرة 2: 215. الجامع الصحيح 2: 299. حلية الاولياء 6: 295.

الفصول المهمه: 126. مطالب السئول: 17. الصواعق المحرقة: 73. الاستيعاب 3: 46 ـ هامش الاصابة ... مجمع الزوائد 9: 132. نظم درر السمطين: 102. تذكرة سبط ابن الجوزى: 17. الغدير 3: 182. وفى تاريخ الخطيب البغدادى 7: 453 حكم عمر بن الخطاب بنفاق رجل رئاه يسب عليا وقال: انى اظنك منافقا.

ولما كان الحديث هذا لم يرق ذوى النفوس المريضة من اذناب بنى امية والقابعين في ركابهم صحفوا الحديث هذا وحرفوه واخرجوه عن حالته الواقعية الجميلة واثبتوه هكذا: وروى جعفر بن زياد عن ابى هارون العبدى عن ابى سعيد الخدرى، قال: كنانبور ايماننا بحب على بن ابى طالب، فمن احبه عرفنا انه منا. شرح ابن ابى الحديد 4: 110. فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التى في الصدور.

والى الحديث هذا اشار جعفر الدور يستى بن محمد بن احمد بن العباس بن محمد ـ