ولقد كان من حكمة نبينا محمد- صلى الله عليه وسلم- في الدعوة أنه لا يجعل الوعظ ركاما, بل كان يتحرى بالموعظة وقت حاجة الناس إليها, أو وقت نشاطهم لسماعها. أورد البخاري- رحمه الله تعالى- في كتاب العلم من صحيحه بابين في هذا الشأن.

أحدهما:"باب ما كان النبي- صلى الله عليه وسلم- يتخولهم بالموعظة والعلم؛ كي لا ينفروا."

وتحت هذا الباب ساق بسنده حديثين, أحدهما عن ابن مسعود- رضي الله عنه- قال:"كان النبي- صلى الله عليه وسلم- يتخولنا بالموعظة في الأيام؛ كراهة السامة علينا."1

والثاني عن أنس- رضي الله عنه- عن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال:"يسروا, ولا تعسروا, وبشروا, ولا تنفروا". 2

والباب الثاني:"باب من جعل لأهل العلم أياما معلومة."

ثم قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا حرير عن منصور عن أبي وائل قال: كان عبد الله- يعني ابن مسعود- يذكر الناس في كل خميس, فقال له رجل: يا أبا عبد الرحمن! لوددت لوذكرتنا كل يوم.

قال: أما إنه يمنعني من ذلك أني أكره أن أملكم, وإني أخولكم بالموعظة, كما كان النبي- صلى الله عليه وسم- يتخولنا بها؛ مخافة السامة علينا."3"

قال ابن حجر- رحمه الله-: في شرح الحديث الأول:"في قوله"كان يتخولنا":"

"والمعنى كان يراعي الأوقات في تذكيرنا, ولا يفعل ذلك كل يوم؛ لئلا نمل."4

وقال:"وقوله:"علينا": أي السآمة الطارئة, أو ضمن معنى المشقة,"

1 -البخاري [67] , وأخرجه المسلم [2821] .

2 -البخاري [69] , وأخرجه مسلم [1734] .

3 -البخاري [70] , وأخرجه مسلم [2821] .

4 -فتح الباري1/ 196.