2 -مؤكد: وهو ما خفت منه الأداة.

كقوله تعالى: {وَهِيَ تَمُرّ مَرّ السّحَابِ} 1.

جـ- أقسام التشبيه باعتبار وجه الشبه:

1-مفصل: وهو ما ذكر فيه وجه الشبه.

كما يقال في وصف الشيء الحلو:"كالعسل في الحلاوة".

2-مجمل: وهو الذي لم يذكر فيه وجه الشبه.

كما يقال في التشبيه بالشجاعة:"عليٌّ كالأسد". وفي الجمال:"محمد كالبدر".

كما يقسم التشبيه من حيث وجه الشبه إلى مفرد ومركب2:

1-المفرد: هو ما كان وجه الشبه فيه لا يكوِّن هيئة أو صورة مثل:"خالد أسد شجاعة".

2-المركب: هو الذي يكوِّن وجه الشبه فيه صورة وهيئة، ومثاله قول اللَّه عز وجل: {مّثَلُ الّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ كَمَثَلِ حَبّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلّ سُنبُلَةٍ مِاْئََةُ حَبّةٍ وَاللهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَآءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} 3.

1 سورة النمل، الآية رقم (88) .

2 البلاغة الاصطلاحية، د. عبده قلقيله، ص (44) .

3 سورة البقرة، الآية رقم (261) .