اللغة الحجازية والتميمية فيهما معًا, لأن بني تميم لا يعملونها في شيء ويدعون الكلام على ما كان عليه قبل النفي, يعني الابتداء فإذا قلت: ما يقوم زيد فنفيت ما في الحال حسن. فإن قلت: ما يقوم زيد1 غدًا كان أقبح, لأن هذا الموضع خصت2 به"لا"3 يعني نفي المستقبل. ولو قلت:"ما قام زيد"كان حسنًا كأنه قال:"قام"فقلت أنت5: ما قام, فإن6 أخرت فقلت: ما زيد قام أو يقوم, كان حسنًا أيضًا, وتقول: ما زيد بقائم فتدخل الباء كما أدخلتها في خبر"ليس"فيكون موضع"بقائم"نصبًا, فإن قدمت الخبر لم يجز لا تقول: ما بقائم زيد, من أجل أن خبرها إذا كان منصوبًا لم يتقدم, والمجرور كالمنصوب, ولو قلت: ما زيد بذاهب ولا بخارج أخوه: وأنت تريد أن تحمل"الأخ"على ما لم يكن كلامًا لأن"ما"لا تعمل في الاسم إذا قدم خبره, وتقول: ما كل يوم مقيم فيه زيد ذاهب فيه عمرو منطلقًا فيه خالد تجعل"مقيمًا"/ 81 صفةً"ليوم"وذاهب فيه7 صفة"لكل"و"منطلقًا"موضع الخبر, هذا على لغة أهل الحجاز, وتقول: ما كل ليلة مقيمًا فيها زيد, وإذا قلت: ما طعامك زيد آكل, وما فيك زيد راغب ترفع الخبر لا غير, من أجل تقديم مفعوله, فقد قدمته في التقدير لأن مرتبة8 العامل قبل المعمول فيه, ملفوظًا به أو مقدرًا, وقوم

1 زيد: ساقطة في"ب".

2 في"ب"يكون.

3 في"ب"للا.

4 زيد: ساقطة في"ب".

5 أنت: ساقطة في"ب".

6 في"ب"وإن.

7 فيه: ساقطة في"ب".

8 مرتبة: ساقطة في"ب".