أَفْعَلى: أَجْفَلى وجَفَلَى قال الشاعر:

"نحنُ في المَشتاةِ ندعو الجَفَلَى ... لا ترى الآدِبَ فِينَا يَنتقِرْ1"

يعني الجماعةَ2.

ويكون على إفْعلى مثل: إيجلى3: اسمٌ أُفعلانٌ: أغرُدانٌ نَبتٌ أُسْحُلانٌ4 [حَسَنٌ] 5 إفْعِلانٌ: الإِسْحِمانُ جَبَلٌ بعينِه والصفةُ"ليلةٌ إضْحِيانةٌ"6. أَفْعَلانٌ: أَنْبَجانٌ7: عجينٌ. أَنْبَجَانٌ: صفةٌ [رخو] 8 غَيرُ مُلتئمٍ. أَفْعِلاء: الأَرْبِعاءُ وبنوهُ أيضًا على: أَفْعَلاَءَ بفتحِ الباَء: أَرْبَعَاءُ وأَمَّا أَفْعِلاءُ مكسرًا عليهِ الواحدُ للجمعِ فكثيرٌ نحو: أَنْصَباء9.

1 زيادة من"ب".

والشاهد لطرفة بن العبد من قصيدة طويلة عدتها أربعة وسبعون بيتا. ورواية الديوان: الجفلى بدل الأجفلي.

ورواه بعضهم: الأحفلى بالحاء، وهو من المجلس الحافل، والضرع الحافل أي: المجتمع وقوله: نحن في المشتاه: يريد زمن الشتاء والبرد وذلك أشد الزمان. والجفلى أن يعم بدعوته إلى الطعام ولا يخص واحدا دون آخر. الذي يدعو إلى المأدبة. هي طعام يدعى إليه والانتقار: أن يدعو النقرى. وهو أن يخصهم ولا يعمهم، يقول: لا يخصون الأغنياء ومن يطمعون في مكافآتهم، ولكنهم يعمون طلبا للحمد ولاكتساب المجد.

وانظر: المنصف 3/ 110 والنوادر/ 84 والديوان/ 84.

2 يعني الجماعة: زيادة من"ب".

3 إيجلي: موضع.

4 أسحلان: بضم الهمزة والحاء أو كسرها -الطويل. سبط الشعر. الأقرع.

5 زيادة من"ب".

6 إضحياته: مضيئة. قال سيبيويه 2/ 317، وهو قليل لا نعلم إلا هذا.

7 أنبجان: يقال: عجين أنبجان، أي: منتفخ.

8 زيادة من"ب".

9 أنصباء وأنصبة: جمع نصيب وهو الحظ.