أَمَّا ما زيدتْ فيهِ وحدها1 فهو أيضًا على ضربينِ: منهُ ما زيدتْ فيهِ أَولًا وهو الكثيرُ.

والثاني 2: وهو ما زيدتْ فيهِ غيرَ أَولٍ وهوَ القليلُ الأوّلُ من ذلكَ: وهو ما زِيدَتِ الهمزةُ أولًا وحدها وهي ستة أبنية: أفْعَلُ أَفْكَلُ3، أَبيضُ صفةً4 إِفْعِلٌ: إثْمِدٌ5 إِفْعَلٌ: إِصْبَعٌ أُفْعُلٌ: أُبْلمٌ6، أَفْعُلٌ في الجَمعِ7.

الثاني منهُ: ما زيدتِ الهمزةُ فيهِ وحدَها غير أَولٍ ثلاثةُ أَبنيةٍ: فَعْلاء مقصورٌ [وقد يُمدُّ] ضَهْيَاءُ المرأةُ التي لا تحيضُ9 فَاعَلٌ: شَامَلٌ فَعْأَلٌ: شَمْألٌ10.

القسمُ الآخرُ الذي زيدتْ فيهِ الهمزةُ مع غيرِها وهي على ضربين: أَحدهما: وقعت فيهِ أَولًا. والآخرُ غَيْرَ أَولٍ.

الأول 11: إفْعَالٌ: إسْلامٌ إعْصارٌ إسكَافٌ12 إسحَارٌ13،

1 وحدها: ساقط في"ب".

2 زيادة من"ب"

3 الأفكل: الجماعة من الناس، الرعدة. الشقراق.

4 صفة: ساقط من"ب".

5 إثمد: الإثمد، بكسر الهمزة - حجر للكحل.

6 أبلم: غليظ الشفتين. وبقلة لها قرون كالباقلاء.

7 في الكتاب 2/ 316"ولا يكون في الأسماء والصفات"أفعل"إلا أن يكسر عليه الاسم للجميع نحو: أكلب، وأعبد."

8 زيادة من"ب".

9 المرأة التي تحيض: ساقط من"ب". وتكون ضهيا صفة.

10 لم يذكر ابن السراج بناء"فعائل"نحو: حطائط، وجرائض.

11 الأول: ساقط من"ب".

12 إسكاف، واحد الأساكفة وهو الصانع أيا كان وخص به بعضهم النجار.

13 إسحار: بكسر الهمزة وفتحها- بقلة تسمن الماشية.