ومن الدليل على ما قلناه قوله تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} .1

وروى أبو هريرة وأبو سعيد الخدري - رضي الله عنهما - عن النبي صلى الله عليه وسلم تفسير هذه الآية قال:"هو الكافر يضيق عليه قبره حتى تختلف فيه اضلاعه وذلك المعيشة الضنكا التي قال الله"2.

وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه وقال:"استغفروا لأخيكم، واسألوا الله له التثبيت فإنه الآن يسأل"3.

وروى ابن عمر - رضي الله عنهما - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن أحدكم يعرض عليه مقعده بالغداة والعشي إن كان من أهل الجنة أو من أهل النار يقال له هذا مقعدك إلى يوم القيامة"4.

1 طه آية (124) .

2 رواية أبي هريرة أخرجها مطولة الحاكم في المستدرك كتاب الجنائز 1/379 وقال:"حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه"ووافقه الذهبي، كما ذكر الرواية الهيثمي في مجمع الزوائد 3/51 وقال:"رواه الطبراني في الأوسط وإسناده حسن". أما رواية أبي سعيد الخدري فذكرها ابن كثير في تفسيره 3/169 عن ابن أبي حاتم بسنده مرفوعًا:"فإنه له معيشو ضنكا"قال:"ضمة القبر له"، وفي إسناده ابن لهيعة.

وقد روي هذا عنهما موقوفًا. أخرج ابن جرير رواية أبي هريرة والحاكم في المستدرك. انظر: تفسير ابن جرير 16/227 المستدرك 1/381. أما رواية أبي سعيد الخدري فقد أخرجها ابن جرير في تفسيره 16/227، وعبد الرزاق في مصنفه 3/584 وإسنادها جيد ورواتها ثقات.

3 أخرجه د. كتاب الجنائز (ب الاستغفار عند القبر للميت) 2/71 مثله، الحاكم كتاب الجنائز 1/370 كلهم من حديث عثمان - رضي الله عنه - ولفظه عند الحاكم"مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بجنازة عند قبر وصاحبه يدفن، فذكره". قال الحاكم:"صحيح ولم يخرجاه"ووافقه الذهبي، وصححه الألباني في أحكام الجنائز ص 156.

4 أخرجه خ. كتاب الجنائز (ب الميت يعرض عليه مقعده) 2/86، م. كتاب صفة الجنة (ب عرض مقعد الميت عليه) 4/2199.