النسائي ضعيف وقد تغير"."

حديث فِي الحجامة يوم الخميس

1468-أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعَدَةَ قَالَ أَنَا حَمْزَةُ قَالَ أَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ قَالَ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانُ الْقَطَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ قَالَ نا الْفَضْلُ بْنُ سَلامٍ قَالَ نا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ نا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"عَلَيْكُمْ بِالْحِجَامَةِ يَوْمَ الْخَمِيسِ فَإِنَّهَا تَزِيدُ فِي الأَرَبِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الأَرَبُ قَالَ الْعَقْلُ".

قال الْمُؤَلِّفُ:"هَذَا حَدِيثٌ لا يَصِحُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ".

قال العقيلي:"الفضل عن مُعَاوِيَة بْن حَفْص منكر الحديث ومعاوية بْن حَفْص مجهول وليس يثبت فِي التوقيت فِي الحجامة شيء فِي يوم بعينه ولا فِي الاختيار والكراهة شيء يثبت".

حديث فِي الحجامة فِي الرأس"."

1469-أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مسعدة قال أنا حمزة ابن