فهرس الكتاب

الصفحة 697 من 730

سنة كم قال سنة إحدى وستين قال ثم لقيته يوما فسألته عن حديث للقاسم فأنكره وقال ليس من حديثي قال ثم رأيت رجلا جاءه بكتاب عمرو بن مرة عن إبراهيم فقال كيف هو في كتابك قال عن علقمة وجعل يلاحظ كتابه قال معاذ فقلت إنك إنما حدثتناه عن عمرو بن مرة عن إبراهيم عن عبد الله قال هو عن علقمة فهذا يدل على أنه تأخر إلى سنة إحدى وستين1

ومنها في بيان من سمع منه قبل اختلاطه قال أحمد سماع وكيع من المسعودي بالكوفة قديم وأبو نعيم قال إنه اختلط2 ببغداد

وعلى هذا تقبل3 رواية كل من سمع منه بالكوفة والبصرة قبل أن يقدم بغداد كأمية بن خالد وبشر بن المفضل وجعفر بن عون وخالد بن الحارث وسفيان بن حبيب وسفيان الثوري وأبو قتيبة سلم بن قتيبة وطلق بن غنام وعبد الله بن رجاء الغداني4 وعثمان بن عمر بن فارس وعمرو بن مرزوق وعمرو بن الهيثم والقاسم بن معن بن عبد الرحمن ومعاذ بن معاذ العنبري والنضر بن شميل ويزيد بن زريع

ومنها أن بعضهم قد شدد في أمر المسعودي ورد حديثه كله لأنه لا يتميز حديثه القديم من حديثه الأخير

قال ابن حبان في تاريخ الضعفاء كان المسعودي صدوقا إلا أنه اختلط في5 آخر عمره اختلاطا شديدا حتى ذهب عقله وكان يحدث بما يحب6

1 راجع التقييد.

2 كذا في خط وفي ع"قديم وأبو نعيم أيضا قال وإنما اختلط المسعودي".

3 من خط وفي ع"فتقبل".

4 من ع وفي خط"العداي"وضبط النسبة من الأنساب قال"بضم الغين المعجمة وفتح الدال المخففة وفي آخرها النون هذه النسبة إلى غدانة".

5 من ع ومثله في المجروحين 2/48 وليس في خط.

6 هكذا في خط وع وفي المجروحين"يجيئه".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت