وأما حفص ومن معه من باقي القراء السبعة فيحركون الساكن الأول بالكسر على الأصل في التخلص من التقاء الساكنين، والساكن الأول هو أحد حروف"لتنود"والتنوين1.

فمثال اللام قوله تعالى: {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ} بالإسراء2، فاللام من"قُلْ"ساكنة، والتَقَتْ بالدال من"ادْعُوا"وهي ساكنة أيضًا فحركت اللام بالكسر؛ للتخلص من التقاء الساكنين.

ومثال التاء قوله تعالى: {وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ} بيوسف3، وليس غيره في القرآن فتاء التأنيث في"وَقَالَتْ"ساكنة، والتقت بالخاء من"اخْرُجْ"وهي ساكنة أيضًا فحركت التاء بالكسر؛ للتخلص من التقاء الساكنين.

ومثال النون قوله تعالى: {وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ} بالنساء4، فالنون من"أَنْ"ساكنة، والتقت بالقاف -وهي ساكنة أيضًا- فحركت النون بالكسر؛ للتخلص من التقاء الساكنين.

ومثال الواو يأتي في ثلاثة مواضع لا رابع لهم:

1-قوله تعالى: {أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيَارِكُمْ} بالنساء5.

2-قوله تعالى: {أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ} بالإسراء6.

3-قوله تعالى: {أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا} بالمزمل7.

فالواو من"أو"ساكنة التَقَتْ بكلٍّ من الخاء والدال والنون وكلها ساكنة، فحركت الواو بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين.

ومثال الدال قوله تعالى: {وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ} بالأنعام8، والرعد9، والأنبياء10، فالدال من"قَدِ"ساكنة التقت بالسين

1 انظر:"إتحاف فضلاء البشر"ص153، وشرح ابن الفاصح على الشاطبية، ص206.

2 الآية: 110.

3 الآية: 31.

4 الآية: 66.

5 الآية: 66.

6 الآية: 110.

7 الآية: 3.

8 الآية: 10.

9 الآية: 32.

10 الآية: 41.