الإجابة ...: ... تلزم الموالاة فقد ذكروا أن السعي لا بد أن يأتي بعد طواف مشروع، كطواف القدوم وطواف الزيارة وطواف الوداع إذا نواه للوداع والزيارة فيسعى بعده كما فعل النبي- صلى الله عليه وسلم- وكذلك الصحابة، ففي حديث جابر الطويل أن النبي- صلى الله عليه وسلم- بعد فراغه من الطواف وركعتي الطواف رجع إلى الحجر فاستلمه ثم خرج إلى الصفا وهكذا فعل الصحابة أي أنهم كلما فرغوا من الطواف شرعوا في السعي، فاستدل بذلك على الموالاة بينهما واستدل بذلك على بدئهم بالطواف قبل السعي، فإن الطواف ركن من أركان الحج أو العمرة، وأما السعي فقد اختلف فيه هل هو ركن أم واجب، فالاهتمام بالطواف أولى، والموالاة بينهما هي الأصل، وقد أجاز بعض العلماء الفصل بين الطواف والسعي للراحة والاستجمام، وحددوه بنصف يوم فإذا طاف أول النهار وأراح نفسه ثم سعى آخر النهار أجزأه ذلك، وأما إذا أخر السعي إلى الغد أو بعد غد فإنهم يلزمونه بإعادة الطواف، وقد علم أنه لا يحصل التحلل من العمرة أو الحج إلا بعد تمام الطواف والسعي.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

موضوع الفتوى ...: ... حكم من نوى العمرة ثم تذكر في الطائرة أنه نسي ملابس الإحرام

السؤال ...: ... س: مسافر قد نوى العمرة، ولكنه في الطائرة تذكر أنه نسي الإحرام، أي: الإزار والرداء، فأبطل نيته، وحينما وصل جدة ذهب إلى الميقات وأحرم من هناك، فهل عليه شيء؟ وإذا كان لم يجد إزارًا ولا رداء -وهو في الطائرة- فهل يبطل النية؟ أم ينوي وعليه ملابسه، ثم إذا وصل جدة نزع الملابس ولبس الإحرام ؟