الإجابة ...: ... لا ينبغي له ذلك؛ فإن الخشوع عبادة لله تعالى، من صفة المصلين الذين هم في صلاتهم خاشعون، وقد قال تعالى: وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ فالذين يقفون عند القبر مستقبلين له خاضعين خاشعين كأنهم في صلاة يعتبر هذا عبادة منهم، والعبادة لا تصح إلا لله تعالى كالصلاة وحال الذكر والطواف والوقوف في المشاعر وما أشبه ذلك.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

موضوع الفتوى ...: ... وقت السلام على النبي وصاحبيه لمن جلس في المدينة أو كان من سكانها

السؤال ...: ... س: من جلس في المدينة أيامًا أو كان من سكانها متى يشرع له السلام على النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وهل يشرع تكرار السلام كل وقت؟

الإجابة ...: ... قد كره الإمام مالك تكرار السلام على القبر النبوي كلما دخل الرجل للصلاة بالمسجد، وكره أن يقول أحدهم زرت قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وثبت أن علي بن الحسين رأى رجلا يجيء إلى القبر النبوي ويدخل رأسه مع فرجة ليسلم فنهاه وقال له ما أنت ومن بالأندلس إلا سواء، وروى له الحديث الذي فيه قول النبي صلى الله عليه وسلم: لا تجعلوا قبري عيدًا ولا تتخذوا بيوتكم قبورًا، وصلوا عليَّ فإن صلاتكم أو فإن تسليمكم يبلغني حيث كنتم ذكره في فتح المجيد، ولم يذكر عن أحد من الصحابة تكرار السلام إلا أن ابن عمر رضي الله عنه كان إذا قدم من سفر جاء إلى القبر فقال: السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا أبا بكر السلام عليك يا أبتاه، ثم ينصرف.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

موضوع الفتوى ...: ... حكم ذهاب النساء إلى أحد لرؤية موقع المعركة بلا قصد السلام

السؤال ...: ... س: ما حكم ذهاب النساء إلى أحد لرؤية موقع المعركة بلا قصد السلام؟