أنشد الرياشى «الألف» بالرفع، وأنشده المازنىّ «الألف» بالنصب وقال الرياشى: الألف يرعف ويرعف به: أى يتقدّم به يرعف الألف من الخيل التى يسبقها ويتقدّمها.

وقوله:

وإن مالا لوعث خازمته ... بألواح مفاصلها ظماء

فخازمته: الخاء والزاى معجمتان: أى عارضته.

فإنّ الحقّ مقطعه ثلاث ... يمين أو نفار أو جلاء

الجيم مكسورة أراد بالجلاء: المكاشفة، وأن ينكشف الأمر وينجلى. ورواه بعضهم: الجلاء، بفتح الجيم، فقال: أو حدث يقع معه الجلاء، والصحيح كسر الجيم، فانه قال الحقّ مقطعه ثلاث.

وقوله:

وبتنا عراة عند رأس جوادنا ... يزاولنا عن نفسه ونزاوله [1]

التنازع في قوله «عراة» ، قال الأصمعىّ: «عراة علينا أزرنا» .

وقوله:

لمن الديّار بقنّة الحجر ... أقوين من حجج ومن دهر [2]

ومن روى: «من حجج ومن شهر» قال: معناه من مرّ حجج ومن مرّ

أأزمعت من آل ليلى ابتكارا ... وشطّت على ذى هوى أن تزارا

والوعث من الرمل: ما غابت فيه الأرساغ. خازمته: عارضته بألواحها. الألواح: عظامها. ظماء صلاب:

قليلة اللحم لارهل فيها.

(1) من قصيدته التى مطلعها:

صحا القلب عن سلمى وأقصر باطله ... وعرى أفراس الصبا ورواحله

وعراة: في الأرض العارية من الشجر لا يسترها شىء. يزاولنا: يدافعنا وندافعه.

(2) رواية الديوان: * أقوين من حجج ومن شهر *