والنجاشي ملك الحبشة، والمقوقس ملك الاسكندرية، والمنذر بن ساوى العبدي ملك البحرين، وغيرهم كتبا يدعوهم فيها إلى الإسلام [1] .

وبأيدي الدارسين الآن ما يظن أنه أصول لأربعة من تلك الكتب، كتاب النبي إلى المقوقس وقد نشر لأول مرة سنة 1854م، ويقال إنه محفوظ في أحد متاحف استانبول [2] . والثاني الكتاب المرسل إلى المنذر بن ساوى، وكان قد نشر لأول مرة سنة 1863م ويقال إنه محفوظ في أحد متاحف فينا [3] . والثالث الكتاب المرسل إلى نجاشي الحبشة، ونشر في سنة 1940 [4] . وأخيرا الكتاب المرسل إلى هرقل عظيم الروم، حيث نشر حديثا [5] .

وكان الدكتور محمد حميد الله قد قام بدراسة رسالتي المقوقس والمنذر في مقاله المشار إليه سابقا، وقد تحدث مفصّلا اعتراضات بعض المستشرقين على صحة هذه الرسائل وأصالتها وفنّدها جميعا، وانتهى إلى أن هذه الاعتراضات لا تثبت أمام البحث العلمي الدقيق، ومع ذلك فهو في بحثه يتوقف توقف العالم المتثبت، فلا يقطع بصحة هذه الأصول بل يكتفي برد تلك الشبهات التي حامت حول صحتها ثم يدعها تنتظر نفيا أو إثباتا جديدين [6] . وإذا كان ذانك الكتابان قد حظيا بهذه الدراسة فإن الكتابين الآخرين أقل حظا في ذلك، ولا تزال هذه الرسائل في انتظار دراسة شاملة مشفوعة بخبرة ومعرفة واسعة بنوعية الخطوط في تلك الفترة، إضافة إلى إخضاع الأصول الحقيقية لا الصور إلى الاختبار المعملي، وهي إمكانيات يعجز هذا البحث عن تحقيق شيء

(1) ابن هشام، ق 2، ص 607.

(2) انظر صورة الكتاب وتاريخ العثور عليه وما قامت حوله من دراسات في: مجلة الهلال، ج 2، ص 103، وج 3 (ص 6160) ، وحسن الهواري، ص 1185، ود. محمد حميد الله، ص 50، وناصر النقشبندي، منشأ الخط العربي، ص 135، و .. ،. 034.

(3) انظر د. محمد حميد الله: الوثائق، ص 56، ومقالته بالإنجليزية، ص 432، وناصر النقشبندي:

منشأ الخط العربي، ص 136.

(4) انظر: ناصر النقشبندي، ص 136، ومحمد حميد الله، ص 26.

(5) انظر: جريدة الأهرام عدد 2/ 12/ 1974و 9/ 4/ 1975، ود. محمد حميد الله، ص 29.

(6) د. ناصر الدين الأسد، ص 33، وانظر:.،. 434.