الثاني: القطع, كقوله: فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم (الانبياء 58) .

* باب الجميل على خمسة اوجه احدها: صبر بلاجزع, كقوله: فصبر جميل (يوسف 18) , وقوله: فاصبر صبرا جميلا (المعارج 5) .

الثاني: اعراض بالقلب دون اللسان, كقوله: فاصفح الصفح الجميل (الحجر85) .

الثالث: ما لا شكوى فيه, كقوله: في المعارج (الاية 5) , وقيل: المنظرالحسن, كقوله: ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون (النحل6) .

الرابع: بالسنة, كقوله: واسرحكن سراحا جميلا (الاحزاب 28) .

الخامس: لاجل اللّه تعلى كقوله: واهجرهم هجرا جميلا (المزمل 10) , قيل: الهجر الجميل ان يكون للّه لا لنفسك, وقيل: الهجر الجميل ان يكون بقلبك لابلسانك, وقيل: الهجر الجميل كما قال اللّه [تعلى] واذا خاطبهم الجاهلون قالواسلاما (الفرقان 63) .

* باب الجان على وجهين احدهما: ابوالجن, كقوله: والجان خلقناه من قبل من نار السموم (الحجر 27) ,و في سورة الرحمن (الاية15) [عز اسمه] [قوله] : وخلق الجان من مارج من نار.

الثاني: الحية الصغيرة, كقوله: كانها جان ولى مدبرا (النمل 10) , [و] يقال: لما القى موسى عصاه صار جانا في الابتداء, ثم صار ثعبانا في الانتهاء, ويقال: وصف اللّه تعلى العصا [في] ثلاثة اوصاف: الحية والجان والثعبان, لانه كالحية بعدوه, وكالجان لتحركه, وكالثعبان لابتلاعه, ويقال كان حية لموسى, وثعبانا لفرعون وجانا للسحرة.

* باب الجنة على ثلاثة اوجه احدها: الجنون, كقوله: ان هو الا رجل به جنة (المؤمنون 25) , وقوله: ام يقولون به جنة, (المؤمنون 70) , وقوله: افترى على اللّه كذبا ام به جنة (سبا8) .

الثاني: الملائكة, كقوله: بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مؤمنون. (سبا41) , وقوله: وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة انهم لمحضرون (الصافات 158) .

الثالث: الجن كقوله: من الجنة والناس (الناس 6) .