الثاني: الاعراض, كقوله: فان تولوا فانما عليه ما حمل في النور (الاية 54) , وقوله: فتول عنهم فما انت بملوم (الذاريات 54) .

الثالث: الانصراف, كقوله: تولوا واعينهم في التوبة (الاية 92) .

الرابع: [بمعنى] الهزيمة, كقوله: فلا تولوهم الادبار (الانفال 15) , ومن يولهم يومئذ دبره (الانفال 16) , وقوله: ثم توليتم مدبرين (التوبة 25) .

* باب التلاوة على اربعة اوجه كقوله: وانتم تتلون الكتاب (البقرة 44) , وقوله: اذا تتلى عليهم آياتنا (يونس 15) , نظيرها في الانفال (الاية 2) : واذا تليت عليهم [آياته زادتهم ايمانا] , وفي الجاثية (الاية 25) , ومريم (الاية 73) , والقصص (الاية 53) : تتلى, وقوله: قل فاتوا بالتوراة فاتلوها (آل عمران 93) .

الثاني: الاقرار, كقوله: الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته (البقرة121) .

الثالث: الانزال, كقوله في البقرة (الاية 252) : تلك آيات اللّه نتلوها عليك بالحق, نظيرها في آل عمران (الاية 108) .

الرابع: التبع, كقوله: والقمر اذا تلاها (الشمس 2) .

* باب التوصية على وجهين احدهما: الوصية, كقوله: ووصى بها ابراهيم بنيه (البقرة132) .

الثاني: الامر, كقوله: اذ وصاكم اللّه بهذا (الانعام 144) , [وقوله] : ذلكم وصاكم به, حيث كان (الانعام 152, 153) , [وقوله تعلى] : ووصينا الانسان بوالديه, حيث كان (العنكبوت 8 وغيرها من سور اخرى) .

* باب التزكية على وجهين احدهما: التطهير, كقوله [في البقرة] (الاية 139) : ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم, وقوله: يتلوا عليكم آياتنا ويزكيكم (البقرة 151) , وقوله: يتلوا عليهم آياته ويزكيهم في آل عمران (الاية 164) , والجمعة (الاية 2) .

الثاني: التنزيه من الذنوب, كقوله: ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم في البقرة (الاية174) , وآل عمران (الاية 77) .