الثاني: البحيرة والسائبة والوصيلة والحام, كقوله: وقالوا ما في بطون هذه الانعام خالصة لذكورنا (الانعام 139) , وقوله: هذه انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم (الانعام 138) .

* باب الانشاء على وجهين:

احدهما: الخلق, كقوله: وهوالذى انشا جنات معروشات [و غير معروشات] (الانعام141) , وقوله: فانشانا (لكم) به جنات من نخيل واعناب (المؤمنون19) .

الثاني: انشاء من انشاء, كقوله: او من ينشئوا في الحلية (الزخرف 18) , وهوبعينه تربية في يونس والشعراء وطه.

* باب الاتباع على ثلاثة اوجه:

احدها: المشي خلف غيره, كقوله: فاتبعوهم مشرقين (الشعراء 60) ونحوه.

الثاني: اتباع الدين, كقوله: على بصيرة انا ومن اتبعنى (يوسف 108) , وقوله: حسبك اللّه ومن اتبعك من المؤمنين (الانفال 64) .

الثالث: الغرور, كقوله: فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين (الاعراف 175) .

* باب الاخلاد على وجهين:

احدهما: الميل, كقوله [سبحانه وتعلى] : ولكنه اخلد الى الارض (الاعراف 176) .

الثاني: من التابيد, كقوله: يحسب ان ماله اخلده (الهمزة 3) .

* باب الاجتباء على وجهين:

احدهما: التكلف, كقوله: لولا اجتبيتها (الاعراف 203) , يعني هلا كلفتهامن ربك, ويقال: هلا كلفتها من تلقاء نفسك.

الثاني: الاصطفاء, كقوله: ولكن اللّه يجتبى من رسله من يشاء (آل عمران179) .

* باب الاستكبار على وجهين:

احدهما: التكبر, كقوله: واما الذين استنكفوا واستكبروا (النساء 173) , وقوله: فان استكبروا [فالذين عند ربك] (فصلت 38) , وقوله: ان الذين يستكبرون عن عبادتى (غافر60) , وقوله: ابى واستكبر (البقرة 34) .

الثاني: الكبرياء, [نحو قوله] : فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا (ابراهيم21) , (غافر 47) , وقوله: قال الذين استكبروا للذين استضعفوا (سبا32) .

* باب آووا على وجهين: