السادس: دين الاسلام, كقوله في التوبة (الاية48) : وظهر امر اللّه وهم كارهون, ومثله في الانبياء (الاية93) , والمؤمنين (الاية53) : فتقطعوا امرهم بينهم.

السابع: القضاء, كقوله: يدبر الامر (يونس 3) , و (الرعد 2) .

الثامن: القيامة, كقوله: اتى امر اللّه فلا تستعجلوه (النحل 1) , وقوله: حتى جاءامراللّه وغركم باللّه الغرور (الحديد 14) .

التاسع: القول, كقوله في الكهف (الاية21) : اذ يتنازعون بينهم امرهم, مثله في طه (الاية62)

العاشر: الوحي, كقوله في السجدة (الاية5) : يدبر الامر من السماء الى الارض, ومثله في الطلاق (الاية12) . يتنزل الامر بينهن.

الحادي عشر: العذاب, كقوله في هود (الاية44) , وابراهيم (الاية22) : وقضي الامر.

الثاني عشر: القتل, كقوله فاذا جاء امراللّه قضي بالحق وخسر هنالك (غافر 78) ,يعني [امراللّه] [بالقتل] .

الثالث عشر: الذنب, كقوله في الحشر (الاية15) , والتغابن (الاية5) , والطلاق (الاية9) : فذاقت وبال امرها.

* باب الاخذ على تسعة اوجه:

احدها: القبول, كقوله: ولا يؤخذ منها عدل (البقرة 48) , نظيرها في آل عمران (الاية81) , [والانعام (الاية70) , وقوله] : واخذتم على ذلكم اصرى, وفي المائدة (الاية41) : ان اوتيتم هذا فخذوه, وقوله: وياخذ الصدقات في التوبة (الاية104) .

الثاني: العبادة, كقوله: ثم اتخذتم العجل في موضعين من البقرة (الاية51, 92) .

الثالث: الحرق, كقوله في البقرة (الاية55) : فاخذتكم الصاعقة.

الرابع: الاخذ بعينه, كقوله: واذ اخذ اللّه ميثاق الذين (آل عمران187) .

الخامس: الاستحلال, كقوله: وكيف تاخذونه وقد افضى بعضكم [الى بعض] (النساء21) .

السادس: [الاسر] , كقوله في التوبة (الاية5) : وخذوهم واحصروهم, وقوله: فان تولوا فخذوهم واقتلوهم (النساء89) .

السابع: العذاب, كقوله: وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى [و هي ظالمة] (هود102) .