ـ [الطيب وشنان] ــــــــ [28 - 12 - 05, 04:33 ص] ـ
بارك الله فيك و جزاك اله خيرا
و أرجو أخي الكريم أن تمدني ببريدك الالكتروني لأراسلك في شأن المخطوطات المصورة على أقراص أو أتصل بك مباشرة في البيضاء مع ذكر مبلغ تكاليف القرص الواحد بارك الله فيك و أحسن الله الينا و اليك
بريدي الخاص:
ـ [حمزة الكتاني] ــــــــ [28 - 12 - 05, 04:40 ص] ـ
أخي الحبيب مخطوطاتنا نهديها لطلبة العلم ولا نبيعها، لتكون صدقة جارية، وعلما ينتفع به ... وراجع الخاص مشكورا.
ـ [أبو سلمان المغربي] ــــــــ [31 - 12 - 05, 04:14 م] ـ
بارك الله فيكم أخي حمزة،
غفر الله لك ولوالديك وأجدادك.
ـ [السنافي] ــــــــ [03 - 01 - 06, 12:56 ص] ـ
تنبيهٌ و إفادة:
إلى إخوتي طلبة العلم المزمعين تحقيقَ الكتاب و طبعَهُ، أنبّه على وجود نسخةٍ أخرى من الكتاب (مشرقيةِ الخطِّ و المحبَس) محفوظةٍ بخزانة مخطوطات الحرم النبوي، تقع في مئة ورقة، و التصوير يسيرٌ عندهم بفضل الله.
و هي تخدم من يستعصي عليه الخطُّ المغربي في قراءة الكتاب. . .
وفق الله الجميع للخير.
ـ [حمزة الكتاني] ــــــــ [03 - 01 - 06, 02:09 ص] ـ
جزاكم الله ألف خير على هذه البشارة، وحبذا لو تنزلوها لنا في الملتقى ...
ـ [الفهمَ الصحيحَ] ــــــــ [03 - 01 - 06, 02:19 ص] ـ
وفقك الله.
ولكن هل أنت على يقين أنها بلغت مائة ورقة؟
ـ [ابو الحسن الأكاديري] ــــــــ [03 - 01 - 06, 02:29 ص] ـ
بارك الله فيكم و في جهودكم
ـ [السنافي] ــــــــ [03 - 01 - 06, 02:35 ص] ـ
بارك الله فيكم،،
أخي حمزة - و الله - لا أعرف كيف أنزلها. . ثم أنا مبتلىً بالكسل في هذه الأمور الحديثة!
و يا أخي الفهم الصحيح ... المعذرة. . لقد وجدتُ عدد الأوراق بعد المراجعة (ثمانين ورقة) بسبب قلة التَّسطير. . . وأحيانًا كثرة التَّفقير. . و الخط الكبير.
جزاكم الله خيرًا.
ـ [الفهمَ الصحيحَ] ــــــــ [03 - 01 - 06, 02:57 ص] ـ
وفقك الله.
ما زلتُ - رعاك الله - يا صاحب القلب الكبير ... والأدب الغزير ... والعلم الكثير ... يغلب على ظني أنها ثمانين صفحة لا ورقة ...
و عند الصباح يحمد القوم السرى ... فنوما هنيئا ... ويوما سعيدا ...
ـ [السنافي] ــــــــ [03 - 01 - 06, 03:17 ص] ـ
أحسنتَ. . . يا أخي اللَّوذعي الفهم الصحيح.
فهذا الاستعمال من مثارات الغلط (في زماننا) لاختلاف الإطلاق من مكان لآخر. . و بسبب الاشتراك اللفظي العرفي - المعاصر - تشوّشت دلالة الانصراف. .
بل حتى في الجهات العلميّة قبل غيرها، فلم تتوحّد الدلالة على المعنى!
فـ (اللوحة = الصفحة = الورقة) متساويةٌ - من حيث الحقائق - في بلدان مختلفة بحسب عُرف الاستعمال.
أما بالنسبة لمرادي فهو ما تفضّلتَ بالتنبيه عليه - وما حاكمتني إليه أيها الكريم من مصطلحِ أربابِ المطابع اليوم، يطلقون الصفحة على الورقتين -. . (و قصدي ظاهرٌ) .
فالحمد لله ..
ـ [حمزة الكتاني] ــــــــ [03 - 01 - 06, 05:30 ص] ـ
على فكرة؛ المؤلف رحمه الله يثني في هذا الكتاب على الإمامين الشوكاني والألوسي، فيا حبذا نقل نص ذلك، ودعوته للاجتهاد ...
ـ [حمزة الكتاني] ــــــــ [17 - 02 - 06, 08:54 م] ـ
تعليقات على: ترجمة العلامة عبد الله التليدي لحسين الشبوكي. بقلم العلامة حسن الكتاني
ـ [حمزة الكتاني] ــــــــ [17 - 02 - 06, 08:56 م] ـ
الإقتصاد الإسلامي بين الشيوعية والرأسمالية. للشيخ محمد المنتصر الكتاني
ـ [حمزة الكتاني] ــــــــ [17 - 02 - 06, 08:57 م] ـ
الناسخ والمنسوخ في القرآن، لحمزة بن علي الكتاني.
ـ [حمزة الكتاني] ــــــــ [17 - 02 - 06, 08:59 م] ـ
لأسماء المرفوعة، لحمزة بن علي الكتاني.
ـ [حمزة الكتاني] ــــــــ [17 - 02 - 06, 09:00 م] ـ
منهج القاضي أبي بكر ابن العربي في الجمع بين الأحاديث التي ظاهرها التعارض، لحمزة بن علي الكتاني.
ـ [حمزة الكتاني] ــــــــ [17 - 02 - 06, 09:01 م] ـ
ببليوغرافيا مؤلفات الإمام أحمد بن جعفر الكتاني. بقلم نجله أبي المزايا إبراهيم الكتاني
ـ [حمزة الكتاني] ــــــــ [17 - 02 - 06, 09:02 م] ـ
منهج الإمام مجاهد بن جبر في التفسير، لحمزة بن علي الكتاني.
ـ [حمزة الكتاني] ــــــــ [17 - 02 - 06, 09:03 م] ـ
كتاب"سلوة الأنفاس ومحادثة الأكياس بمن أقبر من العلماء والصلحاء بفاس": القيمة والمنهج، لحمزة بن علي الكتاني.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)