ثُمَّ يكونُ صالِغًا، والأُنثى كَذَلِك. والصالغُ بمنزلةِ البازِلِ من الإبلِ والقارِحِ من الخَيْلِ (68) . وَقد صَلَغَ يَصْلَغَ صُلوغًا، والجمعُ صُلَّغٌ (69) . وَقَالَ رؤبة (70) : (195) والحَرْبُ شهباءُ الكِباشِ الصُّلَّغِ وليسَ بعدَ الصالغِ (71) سِنٌّ. وقالَ الأصمعيّ (72) : الحلان الحُلاَّمُ من أولادِ المَعْزِ خاصَّةً. وجاءَ فِي الحديثِ: فِي الأَرْنَبِ يُصيبُها المُحْرِمُ: حُلاَّمٌ (73) . وقالَ ابنُ أَحْمَرَ (74) . تُهْدِي إليهِ ذراعَ الجَدْيِ تَكْرِمةً إمَّا ذَكِيًّا وإمَّا كانَ حُلاَّنا وُروى: إمَّا ذبيحًا. والذَّبيحُ: [الكبيرُ] الَّذِي قد أَدْركَ أنء يُضَحَّى بِهِ. وقالَ مُهَلْهِلٌ (75) : كُلُّ قَتِيلٍ فِي كُلَيْبٍ حُلاَّمْ حَتَّى ينالَ القُتْلُ آلَ هَمَّامْ وَقَالُوا فِي الضَّأْنِ: [أَوَّلُ مَا تَضعُ يُقالُ لَهُ: سَلِيلٌ ومَلِيطٌ وسَخْلَةٌ وتِلْوٌ وتِلْوةٌ، كَمَا قَالُوا لولد المَعْزِ. قالَ الكِسائيّ (76) : ثُمَّ هُوَ خروفٌ، فِي مَوْضِعِ] العَرِيضِ والعَتُودِ من

(68) الْحَيَوَان 5 / 498 - 499. وَفِي ب: ضالعًا. . والضالع. وَهُوَ خطأ.

(69) ب: وَقد ضلع يضلع ضلوعًا وَالْجمع ضلعة.

(70) ديوانه 98. وَفِي ب: الضلع.

(71) ب: الضالع.

(72) الْحَيَوَان 5 / 499.

(73) وَهُوَ من حَدِيث عمر (رض) . ينظر: الْفَائِق 1 / 309 وَالنِّهَايَة 1 / 434. ورُوي بالنُّون.

(74) شعره: 155. وَرِوَايَة الأَصْل والمطبوع: جلاما. وَالصَّوَاب: حلانا، وَهِي رِوَايَة ب. وَفِي ب: الْبكر مَكَان الجدي. وَهُوَ رِوَايَة أُخْرَى ذكرهَا الجاحظ فِي الْحَيَوَان 5 / 499. وَينظر: التَّنْبِيه على أَوْهَام أبي عَليّ فِي أَمَالِيهِ 102.

(75) الْحَيَوَان 5 / 500، شمس الْعُلُوم 1 / 456.

(76) الْحَيَوَان 5 / 500. وَينظر: الْمُخَصّص 7 / 188 - 189.