وتتلي كتاب ربك.

وليس على النساء قتال.

ولا لهن الطلب بالدماء.

وإن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب لأولى بعثمان منك وأحسن رحما"."

فإنهما أبناء عبد مناف.

قالت: لست بمنصرفة حتى أمضي لما قدمت إليه.

أفتظن يا أبا الأسود أن أحدا"يقدم على قتالي."

فقال: أما والله لنقاتلنك قتالا"أهونه لشديد (1) وروي أن زيد بن صوحان كتب إلى أم المؤمنين عائشة: أما بعد."

فأنا ابنك المخلص إن اعتزلت هذا الأمر ورجعت إلى بيتك.

وإلا فأنا أول من نابذك.

وقال زيد بن صوحان: رحم الله أم المؤمنين.

أمرت أن تلزم بيتها.

وأمرنا أن نقاتل، فتركت ما أمرت به وأمرتنا به.

وصنعت ما أمرنا به ونهتنا عنه (2) .

وكانت رضي الله عنها تتصدق على الفقراء والمساكين حتى توفاها الله.

وكانت تظهر النعمة وتتحدث بها.

فعن ذكوان مولى عائشة قال: قدم درج من العراق فيه جواهر إلى عمر بن الخطاب.

فقال لأصحابه: أتدرون ما ثمنه.

فقالوا: لا.

ولم يدروا كيف يقسمونه.

فقال: أتأذنون أن أرسل به إلى عائشة لحب رسول الله صلى الله عليه وسلم اياها.

قالوا: نعم.

فبعث به إليها (3) وأخرج ابن سعد عن مصعب بن سعد قال:.

فرض عمر لأمهات المؤمنين عشرة آلاف.

وزاد عائشة ألفين.

وقال: إنها حبيبة رسول الله

صلى الله عليه وسلم (4) .

وفي عهد معاوية بن أبي سفيان.

تعهد معاوية أم المؤمنين بالعطايا.

روى عن عروة أن معاوية بعث إلى عائشة بمائة ألف (5) وأخرج ابن كثير

(1) العقد الفريد / ابن عبد البر 278/ 2، الإمامة والسياسة / ابن قتيبة 60/ 1.

(2) تاريخ الأمم والملوك / الطبري 184/ 5، البداية والنهاية / ابن كثير 234/ 7، الإمامة والسياسة 60/ 1.

(3) الحاكم (المستدرك 8/ 4) وسير أعلام النبلاء 133/ 2.

(4) الطبقات الكبرى 67/ 8.

(5) الحلية / أبو نعيم 47/ 7، سير أعلام النبلاء 131/ 2، المستدرك 13/ 4.