توجد هذه الرسالة ضمن مجموعة خطية ضمت بعض الرسائل في الرد على ابن عربي (") في المكتبة الأزهرية التابعة للأزهر تحت رقم (VV 6 مجاميع) حليم ?، ?. و هي موضيحة في فهرس الکتبة الازهرية تحت فن. علم الکلام (") ?/؛ . تبدًا من ورقة ? وتنتهي بظاهر ?:?، وخطها جيد، وعليها إطار بالحبر الأحمر في كل الصفحات، وقد كتبت أرقام الصفحات في أعلى كل صفحة، و ورقها مصقول، ومسطرتها سطرآ، و ہيوجل في کل سطر مسأ بير ?"-- 1 ? \ كلمة، وفي أول الرسالة، في صفحة مستقلة داخل مثلث (*) كتب هذا العنوان (هذا سؤال أجاب عنه الشيخ الإمام العلامة الأوحد، شيخ الاسلام تقي الدين ابي العباس احمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله

? - انظر: ما ذکرته عنه ي بغية الرتاد ص -?. 2 ـ أنظر: أنموذج رقم 1 ص 84 2- من الأمور التي تبعث على الحيرة والدهشة، بل على الحزن والأسى هذا التحول الخطير ـ عند كثير من المسلمين ـ من مذهب أهل السنة والجماعة إلى مذاهب مخالفه حيث ترى أن التوحيد لا يعرف إلا من خلال علم الكلام كما قرره أئمة أهل الکلام من معتزلة وأشاعرة، وذلك بسبب الانحطاط الفكرى لدى كثير من المسلمين، وقد أشار إلى هذه القضية فضيلة الشيخ محمد الشنقيطى رحمه الله فقال: (أما هذا الكلام الذي يدرس في أقطار الدنيا اليوم في المسلمين فإن أغلب الذين يدرسونه إنما يثبتون من الصفات التي يسمونها صفات المعاني سبع صفات فقط، وينکرون سواها من المعاني) . العين والزاد مجموعة محاضرات للشيخ رحمه الله ص .

قلت: وعلى هذا الأساس ضنفت كتب التوحيد ضمن فهرس علم الكلام في غالب أقطار العالم

الإسلامي، ما عدا هذه البلاد التي قامت دولتها على التوحيد، حماها الله من كل سوء ومكروه.

وبهذا يتضح أن سبب كتابة هذه الرسالة: ورود سؤال على الشيخ رحمه

الله ونصه: