و (ابن مردويه) ، حافظ مشهور، و إمام مذكور، (ت 410) ، و بين وفاته ووفاة (مردويه) : (172 سنة) !
و مع ذلك؛ فقد غلط (مغلطاي) ، و خلط بينهما، و خبط في ذلك خبطا شنيعا.
ذكر الحافظ المزي في"تهذيب الكمال"1/ 84 عن ابن عساكر، أن الدارقطني و البرقاني، تفرّدا بذكر (أحمد بن موسى) في شيوخ البخاري، و أنه لم يذكره غيرُهما، فتعقّبه (مغلطاي) في"إكماله"1/ 147ـ148، فقال:
"أغفل صاحب"الزَّهرة" (1) ذكرَه ... و يُشبه أن يكون أحمد بن محمد بن موسى (مردويه) صاحب (!) كتاب"أولاد المحدّثين" (2) ، و ما إخالُه غيرَه ...".
و لم يتنبّه المعلّقان على"إكماله"إلى هذا الغلط الواضح الفادح!
بل لقد نقله عنه ـ و أقرّه! ـ بشّار بن عوّاد في حاشية"تهذيب الكمال"1/ 84!
و هذه زلّة لا لعًا لها، و زلقة يُستعاذ بالله الكريم منها؛ فإن الفرق بين الرجلين من الوضوح و الظهور: ما يُستغنى به عن الإغراق و الإطناب في كشفه، فاللهم غُفْرا.
و مصنّف"أولاد المحدثين"إنما هو: أحمد بن موسى بن مردويه، أبو بكر الأصبهاني (323ـ410) ، و لا أراني في حاجة إلى حشد و حشر أدلتي على ذلك، و لكن حسبيَ أن أختصر، و أقتصر على ما خطَّه مغلطاي ـ نفسُه ـ في"الإكمال"ـ عينِه ـ؛ فقد قال 1/ 192:"و في كتاب"أولاد المحدّثين"للحافظ أبي بكر أحمد بن موسى بن مردويه ...".
و نحوُه في 4/ 39، 403، و يراجع: 1/ 206، 282، 2/ 283، 3/ 39، 4/ 272، 328 منه ...
1ـ يعني: مصنّف كتاب"زهرة المتعلّمين، في أسماء مشاهير المحدثين"، و قد التبس أمره على الشيخ مشهور في"معجم المصنفات الواردة في فتح الباري"؛ فظنّ أنه كتاب"الزهرة"لأبي بكر بن داود الأصبهاني الظاهري، الذي صنّفه في أشعار الغزل، و أخبار العُشَّاق!!!
2ـ تصحَّف في حاشية كتاب"الدعاء"للطبراني، إلى"أدباء (!) المحدّثين"؛ فانطلى ذلك على غير واحد؛ منهم: الشيخ الفاضل الضياء الأعظمي في ديباجة"ثلاثة مجالس من الأمالي".
ـ [العاصمي] ــــــــ [10 - 10 - 05, 01:49 م] ـ
? ـ و لابن مردويه، حفيد محدّث، وافقه في الاسم، و الكنية، و البلد، و المذهب، و صنعة الحديث، و العناية بتاريخ أهل الأثر، و هو: أحمد بن محمد، أبو بكر بن مردويه الأصبهاني ...
و قد خلط بينهما غير واحد؛ منهم: أبو غدّة في تعليقه على"المتكلمين في الرجال"ص 106؛ فقد ذكر السخاوي الحافظ أبا بكر بن مردويه الأصبهاني، في طبقة أبي عبد الله الحاكم، و عبد الغني بن سعيد ... فترجم أبو غدّة لحفيده أحمد بن محمد بن مردويه الصغير (ت 498) !!
و لا ريب أن هذا غلط واضح، و خلط لائح؛ فإن ابن مردويه الحفيد ليس من طبقة المذكورين، بل ما وُلد إلا بعد وفاة كثير منهم، و بين وفاته و وفاة ابن منده (103) سنين، و بين وفاته و وفاة جدّه (88) سنة!
و قد اتّفق مع جدّه في الاسم، و الكنية، و النسبة ... فلذلك يُشكل الأمر على من لم يُحكم هذه الصَّنْعة!
ـ [العاصمي] ــــــــ [10 - 10 - 05, 02:33 م] ـ
? ـ هذا، و ثالثة الأثافي، و آبدة الأوابد، وعاقرة العواقر، وفاقرة الفواقر: الخلط بين ابن مردويه السُّنِّيُّ الأثريّ، و بين ابن فُورك الكُلاَّبيِّ الأشعريّ!!
فقد نقل الحافظ الذهبي في كتاب"العرش"ص 296 نصًّا من كتاب"المقالات، والخلاف بين الأشعري و ابن كلاَّب"لابن فُورك، فأراد المعلق أن يُعرِّف بابن فورك، فقال:
"أحمد بن موسى بن مردويه بن فورك الأصبهاني، صاحب التفسير الكبير، حافظ ... علاّمة، من قدماء الأشاعرة ..."!!!
ثم أحال على (ذكر أخبار) أصبهان 1/ 161، و سير أعلام النبلاء 17/ 308.
تالله! إنها لإحدى الكبر: أن يُرمى هذا الإمام السّنّيّ الأثريّ، الذي أفنى عمره الطويل في نصرة السنة و أهلها، بكونه من قدماء الأشاعرة، و ما هذا إلا خلط شنيع، و خبط فظيع، شرحتُ ما فيه، و أبنتُ خوافيه، و طريق تلافيه، في مفال أفردته لإصلاح الأغلاط و التحريفات الواقعة في كتاب"العرش"!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)