الْجِيم وهوالحظ والغني أَي لَا ينفع ذَا الْحَظ وَالْمَال والغنى غناهُ وَلَا يمنعهُ مِنْك وَلَا من عقابك وَإِنَّمَا يَنْفَعهُ ويمنعه من عقابك الْعَمَل الصَّالح وَرَوَاهُ جمَاعَة قَليلَة بكسرالجيم وهوالإسراع فِي الْهَرَب أَي لَا ينفه هربه مِنْك

قَوْله يهوي بِفَتْح الْيَاء أَي يَقع قَالَ الله تَعَالَى {تهوي بِهِ الرّيح} {والنجم إِذا هوى}

وَالسُّجُود قَالَ الْأَزْهَرِي أَصله التطامن والميل وَقَالَ غَيره أَصله التذلل وَسمي سُجُود الصَّلَاة سجودا لِأَنَّهُ غَايَة الخضوع

قَوْله ويقل بَطْنه بِضَم الْيَاء أَي يرفعهُ

قَوْله {وشق سَمعه وبصره} أَي منفذهما وَقَوله {فَتَبَارَكَ الله أحسن الْخَالِقِينَ} أَي تَعَالَى وَالْبركَة الْعُلُوّ والنماء حَكَاهُ الْأَزْهَرِي عَن ثَعْلَب وَقَالَ ابْن الْأَنْبَارِي تبرك الْعباد بتوحيده وَذكر اسْمه وَقَالَ ابْن فَارس وَمَعْنَاهُ ثَبت الْخَيْر عِنْده وَقيل تمجد وتعظم قَالَه الْخَلِيل وَقيل اسْتحق التَّعْظِيم

قَوْله أحسن الْخَالِقِينَ أَي المصورين المقدرين