... 96 - حدثنا زكرياءُ بن عدي، حدثنا عبيد الله بن عُمَر، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أُبي بن كعب، عن أبيه قال: (كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُصلي [1] إلى جذعٍ إذ كان المسجد عريشًا، وكان يخطب إلى ذلك الجذع، فقال رجل من أصحابه: يارسول الله: هل لك أن نجعل لك شيئًا تقوم عليه يوم الجمعة، حتى يراكَ الناس، وتُسْمِعهم خُطبتك؟ قال:(نعم) . فصنع له [2] ثلاث درجاتٍ اللاتي على المنبر، فلما صُنع المنبر، ووضع في موضعه الذي وضعهُ فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فلما [3] أراد أن يأتي المنبر مرَّ عليه، فلما جاوزه خار [4] الجذعُ حتى تصدع وانشقَّ، فرجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فمسحهُ بيده حتى سكن، ثم رجع إلى المنبر، فكان إذا صلى صلى إليه، فلما هُدم المسجد وغُيِّر أخذ الجذع أُبي بن كعب، فكان عنده حتى بلِيَ وأكلته الأرضةُ [5] وعاد رُفاثًا [6] ( ورواه ابن ماجه عن إسماعيل بن عبد الله الرقي عن عبيد الله بن عُمر به [7] .

... 97 - حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا شريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن الطفيل بن أُبي بن كعب/ عن أبيه. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا كان يوم القيامة كنت إمام الناس وخطيبهم وصاحب شفاعتهم ولا فخر [8] (.

... 98 - حدثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد بن عبد الملك [9] حدثنا عبيد الله ابن عُمر، وعن عبد الله بن محمد [10] بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال: (بينا نحن صفوف خَلْفَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الظهر، أو العصر إذْ رأيناه يتناول شيئًا بين يديه، وهو في الصلاة ليأخذه، ثم تناوله ليأخذه، ثم حِيلَ [11] بينهُ وبينه، ثم تأخر [وتأخرنا، ثم تأخر الثانية] وتأخرنا [12] فلما سلم قال أُبي بن كعب: يارسول الله رأيناك اليومَ تصنع في صلاتِك شيئًا لم تكن تصنعهُ. قال: (إنهُ عُرِضَتْ علي الجنةُ بما فيها من الزهرة [والنضرةِ] فتناولت قِطفًا من عِنبها لآتيكم به، ولو أخذتهُ لأكَلَ منه مَنْ بين السماء والأرض، ولا ينتقصونهُ فحيل بيني وبينهُ، وعُرضت على النار، فلما وجدتُ حرَّ شُعاعها تأخرت، وأكثرُ من رأيتُ فيها النساء، اللاتي إن ائتمِنَّ أفشين وإن سئلن أخفين( [13] - قال زكرياء بن عدي: (ألحفْنَ: وإن أُعطين لم يَشكُرُنَ( - ورأيت فيها عمرو بن لحي يجر قصبهُ [14] وأشبه من رأيت [به] [15] مَعْبدُ بن أكثم. قال مَعبدُ: أيْ رسول الله يُخشى على من شبهه، فإنهُ والد؟؟ قال: (لا. أنت مؤمنٌ، وهو كافرٌ، وهو أول من جمع العرب على الأصنام( [16] .

... 99 - حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنا عُبيد الله [17] بن عُمَر، حدثنا عبدالله بن محمدٍ، عن الطفيل بن أُبَي، عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمثله تفرد به [18] .

(1) ... في المسند [يقرب] والصواب ما في المخطوط لموافقته لرواية ابن ماجه في السنن 1/454.

(2) ... في المخطوطة: (ذلك(.

(3) ... في المخطوطة: (فلما أن أراد(.

(4) ... أي سُمِعَ له صوت كصوت العشار.

(5) ... وهي دويبية من الأرض مثل السوس.

(6) ... من حديث الطفيل بن أبيّ عن أبيه في المسند 5/137.

(7) ... أخرجه ابن ماجه: كتاب إقامة الصلاة: ماجاء في بدء شأن المنبر: 1/454، وقال البوصيري في زوائده على سنن ابن ماجه: إسناده حسن أهـ ورقة (89) مخطوط.

(8) ... من حديث الطفيل بن أبيّ عن أبيه في المسند 5/137 والترمذي 5/53.

(9) ... في المسند: (أحمد بن عبد الملك( فقط وفي ترجماته التي بين يدي: (أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني( تهذيب التهذيب 1/57 طبقات الحفاظ 201.

(10) ... في المخطوطة: (عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن محمد بن عقيل( والتصويب من المسند ومن كتب الرجال.

(11) في المخطوطة: (حفل( وهو سهو من الناسخ.

(12) ... في المخطوطة: (ثم تأخر وقام ثانيًا وتأخرنا( والتصويب من المسند.

(13) ... أحفين: استقصين في السؤال وبالغن فيه، وألحفن: بالغن في المسألة النهاية 1/241، 2/51.

(14) ... أي أمعاءه يجرها في النار النهاية 4/67.

(15) ... مابين المعكوفين أثبتناه من لفظ المسند.

(16) ... من حديث الطفيل بن أبيّ عن أبيه في المسند 5/137 مستدرك الحاكم 4/604.

(17) ... في المخطوطة: (عبد الملك بن عمر( وهو عبيد الله بن عمر القواريري.

(18) ... من حديث الطفيل بن أبيّ عن أبيه في المسند 5/137.