... 1900 - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سلام بن أبي مُطيع، عن أبي عمران الجوني، عن جُندب. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (اقرءُوا القرآن ما ائتلفت عليه قُلُوبُكم، فإذا اختلفتُم فقوموا( قال - يعني عبد الرحمن -: ولم يرفعهُ حمادُ بن زيد [1] .

... رواهُ البخاريُ عن إسحاق والفلاس كلاهُما عن ابن مهدي عن سلامٍ [2] . ورواه أيضًا من حديث حماد بن زيد وهمام وعلقمة من حديث الحارث بن عُبيد، وسعيد بن زيدٍ وهارون الأعور: كلُّهم عن أبي عمران سمعتُ جُندبًا قولهُ قال ابن عون: عن أبي عمران عن عبد الله بن الصامت عن عمر قوله قال البخاري: وحديث جُندبٍ أصح وأكثرُ [3] .

... رواهُ مسلم من حديث همامٍ، ويحيى بن يحيى، عن الحرث بن عُبيد، ومن حديث أبان [4] ثلاثتهم عن أبي عمران به [5] ورواهُ النسائي عن عمرو بن علي الفلاَّس بهِ، ورواهُ من حديث حجاج بن الفُرافصة وأسنده عن هارون بن موسى الأعور عن أبي عمران به، ورواهُ عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن إسحاق الأزرق، عن ابن عون كما علقه عنه البخاري [6] .

... قال أبوبكر بن أبي داود: ما أخطأ ابن عون في حديث [قط إلا في] هذا الحديث والصواب عن جُندب [7] .

(حديثُ آخرُ عنه)

... 1901 - رواه أبوداود، والنسائي، والطبراني، وابن جرير من طريق سُهيل [8] بن أبي حزم، عن [أبي] عِمران، عن جُندب، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من قال في القُرآن برأيه، فأصاب، فقد أخطأ( قال الترمذي غريبٌ [9] .

(حديثٌ آخرُ)

... 1902 - قال الطبراني: حدثنا أبوبكر بن صدقة [10] ، حدثنا بسطامُ بن الفضل، حدثنا [أبو] عامر، حدثنا حماد بن نجيح، عن أبي عمرانٍ، عن جندب، قال: (كُنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [فتيانا] حزاورةً، فتعلمنا الإيمان، [قبل أن نتعلم القرآن] ، ثم تعلمنا القرآن فنزدادُ به إيمانًا وإنكم اليوم تتعلمون القرآن قبل الإيمان( [11] .

(حديثٌ آخرُ)

... 1903 - رواهُ الطبراني من حديث مُعتمرٍ بن سُليمان، عن أبيه، عن أبي عمران، عن جُندب مرفوعًا: (قال رجلٌ: والله لا يغفرُ الله لفُلانٍ قال الله [عز وجل] : من ذا الذي يتألَّى عليَّ ألاَّ أغفر لفُلانٍ. قد غفرتُ لهُ، وأحبطتُ عملك( [12] .

... وفي رواية حماد بن سلمة، عن أبي عمران، عن جُندب مرفوعًا: (قال رجلٌ لا يغفرُ الله لفُلانٍ، فأوحى الله تعالى إلى نبيٍ من الأنبياء إنَّها خطيئةٌ فليستقبل العمل( [13] .

(حديثٌ آخرُ)

(1) ... في المخطوطة: (يعني: حماد( وهو سهو من الناسخ. والخبر أخرجه أحمد في المسند من حديث جندب البجلي: 3/313.

(2) ... الخبر أخرجه البخاري من طريقين: إسحق عن عبد الرحمن بن مهدي في الاعتصام والسنة: باب كراهية الاختلاف: 13/ 335. وعمرو بن علي الفلاس عن عبد الرحمن بن مهدي في فضائل القرآن: باب اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليكم قلوبكم: 9/101.

(3) ... يرجع إلى صحيح البخاري في الموطنين السابقين.

(4) ... في المخطوطة: (العطار أبان( وعدلناها جريًا على الأشهر.

(5) ... الخبر أخرجه مسلم في العلم النهي عن اتباع متشابه القرآن والتحذير من متبعيه والنهي عن الاختلاف في القرآن: 5/523.

(6) ... الخبر أخرجه النسائي من الطرق التي أوردها المصنف في السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف: 2/444.

(7) ... تحفة الأشراف: 2/444.

(8) ... في المخطوطة: (سهل( وهو سهيل بن أبي حزم القطعي: تكلم فيه أبوحاتم والبخاري والنسائي، وضعفه ابن معين. الميزان: 2/244.

(9) ... الخبر أخرجه أبوداود في كتاب العلم: باب الكلام في كتاب الله بغير علم: 3/320. وقال المنذري: وقد تكلم بعض أهل العلم في سهيل بن أبي حزم (مختصر السنن للمنذري 5/249) ؛ وأخرجه الترمذي في التفسير باب ماجاء في الذي يفسر القرآن برأيه: وقال هكذا روى عن بعض أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم أنهم شددوا في هذا في أن يفسر القرآن بغير علم.

... وأما الذي روى عن مجاهد وقتادة وغيرهما من أهل العلم أنهم فسروا القرآن ليس الظن بهم أنهم قالوا في القرآن أو فسروه بغير علم أو من قبل أنفسهم.

... وقد روى عنهم ما يدل على ما قلنا: أنهم لم يقولوا من قبل أنفسهم بغير علم، وقد تكلم بعض أهل الحديث في سهيل بن أبي حزم.

... حدثنا الحسين بن مهدي البصري، أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة قال: ما في القرآن آية إلا وقد سمعت فيها بشئ.

... وحدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان بن عيينة عن الأعمش قال: قال مجاهد: لو كنت قرأت قراءة ابن مسعود لم احتج إلى أن أسأل ابن عباس عن كثير من القرآن مما سألت. سنن الترمذي: 5/200.

(10) ... في المخطوطة: (صدقة أبوبكر(.

(11) ... المعجم الكبير للطبراني: 2/165. والحزاورة: جمع حزور، وهو الذي قارب البلوغ، والتاء لتأنيث الجمع. النهاية: 1/224.

(12) ... المعجم الكبير للطبراني: 2/165.

(13) ... الموطن السابق.