883 -الخاصَّةُ: كُلية مقولة على مَا تَحت أَفْرَاد وَاحِدَة فَقَط قولا عرضيا.

884 -العَرَضُ العَامّ: كلي مقول على أَفْرَاد حَقِيقَة، وَغَيرهَا قولا عرضيا.

(فصل)

885 -القَضِيَّةُ: قَول يَصح أَن يُقَال لقائله إِنَّه صَادِق، أَو كَاذِب.

886 -الحَمْلَيَّةُ: قَضِيَّة تحل بطرفيها إِلَى مفردين.

887 -الشَّرْطِيَّة: مَا لَا تحل بطرفيها إِلَى مفردين.

888 -المتَّصِلَةُ: شَرْطِيَّة يحكم فِيهَا بالتنافي بَين قضيتين فِي الصدْق وَالْكذب مَعًا، أَو فِي أَحدهمَا فَقَط.

889 -الموضوعُ: هُوَ الشَّيْء الْمَحْكُوم عَلَيْهِ فِي الْقَضِيَّة.

890 -المَحْمولُ: هُوَ الشَّيْء الْمَحْكُوم بِهِ فِيهَا.

891 -الرابطة: اللَّفْظَة الدَّالَّة على نِسْبَة ارتباط الْمَحْمُول بالموضوع.

892 - (20 / ب) الثلاثيةُ: مَا ذكرت فِيهَا الرابطة.

893 -الثُّنَائِيّةُ: مَا حذفت فِيهَا.

894 -المخْصوصَةُ: مَا يكون الْمَوْضُوع فِيهَا شخصا معينا.

895 -الشَّخْصيّةُ: مرادفها.

896 -المَحْصُورَةُ: مَا لم يكن الْمَوْضُوع فِيهَا شخصا معينا، وَبَين فِيهَا كمية أَفْرَاد مَا عَلَيْهِ الحكم.