214 -البَغْيُ: مُخَالفَة فرقة ذِي شَوْكَة يُمكنهُم المقاومة بمطاع الإِمَام الْعَادِل بِتَأْوِيل بَاطِل ظنا.

215 -الرِّدَّةُ: كفر الْمُسلم الْمُكَلف بقول أَو فعل؛ عنادا أَو اعتقادا، أَو استهزاء صَرِيحًا.

216 -الجِزْيَة: مَا يقْضى من المَال على أهل الْكتاب.

217 -الزِّنا: إيلاج فرج فِي فرج محرم قطعا لعَينه مشتهى طبعا بِلَا (9 / أ) شُبْهَة، وَكره، وَملك، وظنة، وَتَحْلِيل عَالم.

218 -المُحْصَنُ: الْمُكَلف، الْحر كُله، الْمُصِيب فِي نِكَاح صَحِيح قدر الْحَشَفَة بعْدهَا.

219 -السَّرِقَةُ: أَخذ مَال الْغَيْر خُفْيَة.

220 -قَاطِع الطَّرِيق: مُكَلّف مُسلم يعْتَمد على الْقُوَّة فِي المغالبة بالبعد عَن الْغَوْث.

221 -المُهَادَنَة: ترك الإِمَام أَو نَائِبه قتال الْكفَّار لمصْلحَة.

222 -المعاهَدةُ والموَادَعةُ: توازيانها.

223 -الأمَان: إِزَالَة الْخَوْف عَن الْكَافِر من غير مَال.

224 -الذَّبِيحَةُ: حَيَوَان مَأْكُول لأكل مِنْهُ.

225 -الحَلال: مَا لَا ترجح لأحد طَرفَيْهِ على الآخر.

226 -الجَارِحُ: كل محدد أنهر الدَّم.