قال ابن حجر 9/ 158: أَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ الْمُنْذِرِ وَغَيْرُهُمَا مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ كَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ قَدْ وَلَدَتْ لِي فَمَاتَتْ فَوَجَدْتُ عَلَيْهَا فَلَقِيتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِي مَا لَكَ؟ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ أَلِهَا ابْنَةٌ؟ يَعْنِي مِنْ غَيْرِكَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ كَانَتْ فِي حِجْرِكَ؟ قُلْتُ لَا هِيَ فِي الطَّائِفِ قَالَ فَانْكِحْهَا قُلْتُ فَأَيْنَ قَوْلُهُ تَعَالَى وَرَبَائِبُكُمْ قَالَ إِنَّهَا لَمْ تَكُنْ فِي حِجْرِكَ. وَقَدْ دَفَعَ بَعْض الْمُتَأَخِّرِينَ هَذَا الْأَثَر وَادَّعَى نَفْي ثُبُوته بِأَنَّ إِبْرَاهِيم بْن عُبَيْد لَا يُعْرَف، وَهُوَ عَجِيب، فَإِنَّ الْأَثَر الْمَذْكُور عِنْد اِبْن أَبِي حَاتِم فِي تَفْسِيره مِنْ طَرِيق إِبْرَاهِيم بْن عُبَيْد بْن رِفَاعَة، وَإِبْرَاهِيم ثِقَة تَابِعِيّ مَعْرُوف، وَأَبُوهُ وَجِدُّهُ صَحَابِيَّانِ، وَالْأَثَر صَحِيح عَنْ عَلِيّ.

حديث رقم [131]

قال ابن حجر 9/ 166: حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَفِي إِسْنَادِهِ كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ وَفِيهِ ضَعْفٌ.

حديث رقم [230]

قال ابن حجر 9/ 222: وَأَخْرَجَهُ أَبُو عَمْرٍو الْبَرْقَانِيُّ فِي كِتَابِ مُعَاشَرَةِ الْأَهْلِينَ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ وَزَادَ فِيهِ: وَالرِّفَاءُ وَالْبَنِينَ. وَفِي سَنَدِهِ أَبَانٌ الْعَبْدِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

حديث رقم [271]