الْغَيْن مَعَ الطَّاء
غطف فِي (بر) . غطيطة فِي (ضف) . غطريف فِي (رج) . [غطريفًا فِي (جم) ] . مَا يغط فِي (سنّ) .
الْغَيْن مَعَ الظَّاء
غفل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ نقادة الْأَسدي: يَا رَسُول الله إِنِّي رجل مُغفل فَأَيْنَ أسم قَالَ: فِي مَوضِع الْجَرِير من السالفة فَقَالَ: يَا رَسُول الله اطلب إِلَى طلبة فإ ني أحب أَن أطلبكها قَالَ ابغني نَاقَة حلبانة ركبانة غير أَن لَا توله ذَات ولد عَن وَلَدهَا. الْمُغَفَّل: الَّذِي إبِله أغفال وَهِي الَّتِي لَا سمة عَلَيْهَا. الْجَرِير: حَبل فِي عنق الْبَعِير من أَدَم. السالفة: مَا سلف من الْعُنُق أَي تقدم. الحلبانة الركبانة: الصا لحة للحلب والر كوب زيدت الْألف وَالنُّون فِي بنائهما على مَا هُوَ أصل فِي بِنَاء مصدري حلب وَركب كَمَا زيدتا على سيف وعير وريع فِي قَوْلهم للْمَرْأَة الشطبة الممشوقة كَأَنَّهَا سيف: سيفانة وللناقة الَّتِي هِيَ فِي سرعَة العير أَو فِي صلابته: عيرانة وَفِي لَبنهَا ريع أَي كَثْرَة وبركة: ريعانة فَكَأَنَّمَا قيل فِيهَا فعلية والأالف وَالنُّون زائدتان لتعطيا معنى النّسَب. قَالَ: ... [أكرِم لنا بِنَاقَة ألوفِ] ... حَلبانة رَكبانة صَفوفِ ... تخلط بَين وَبَر وصَوفِ الطّلبَة: الْحَاجة وَمَا يطْلب ونظيرها النكرَة لما يُنكر وإطلابها: إنجازها والإسعاف بهَا وَمثله سَأَلته فأسألني أَي أَعْطَانِي سُؤَالِي والحقيقة أَنه من بَاب الإشكاء والإعتاب.