5 -وَقْفَة فَشبه ذَلِك بتفليج الثغر وَالَّذِي يسْرع فِيهَا كَأَنَّهُ يضمُّ الْحُرُوف بَعْضهَا إِلَى بعض ويرصُّها رصًَّا فَشبه ذَلِك باللصص. جُلد بِهِ: أَي سقط يُقَال: جلدت بِالرجلِ الأَرْض إِذا صرعته كَمَا يُقَال ضربت بِهِ الأَرْض فَإِذا بُني للْمَفْعُول بِهِ وَلم تذكر الأَرْض أسْند إِلَى الْجَار مَعَ الْمَجْرُور وَكَانَا فِي مَحل الرّفْع على الفاعلية. نومًا: مفعول لَهُ. معَاذ رَضِي الله عَنهُ روى أَنه يتَقَدَّم الْعلمَاء يَوْم الْقِيَامَة برتوة.

رتو أَي برمية سهم وَقيل: بميل وَقيل: بخطوة. ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا صلى بهم الْمغرب. فَقَالَ: {وَلَا الضالّين} . ثمَّ أرتج عَلَيْهِ فَقَالَ لَهُ نَافِع: {إِذا زُلْزِلَت} فَقَالَ: {إِذا زلزلت} .

رتج إِذا استغلق الْكَلَام على الرجل قَالُوا: أرتج عَلَيْهِ: من أرتج الْبَاب إِذا أغلقه. وَلِهَذَا قَالُوا للمرشد: فتح عَلَيْهِ وَفِي كَلَامه رتج أَي تحبس وَتقول الْعَامَّة: ارتجَّ عَلَيْهِ بِالتَّشْدِيدِ وَعَن بَعضهم أَن لَهُ وَجها وأ مَعْنَاهُ وَقع فِي رجة وَهِي الِاخْتِلَاط. عَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا قَالَت فِيمَن جعل مَاله فِي رتاج الْكَعْبَة: إِنَّه يُكفِّرُهُ مَا يُكفِّر الْيَمين.

رتج الرتاج: الْبَاب وَمِنْه حَدِيث مُجَاهِد رَحمَه الله: إِنَّه قَالَ فِي قَوْله تَعَالَى: {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرادَ} . الطوفان: الْمَوْت وَالْجَرَاد تَأْكُل مسامير رتجهم أَرَادَ جمع رتاج. وَإِنَّمَا رجهوا النّذر وَالْيَمِين إِلَى رتاج الْكَعْبَة قَالَ: