الجواب: لا يلزم أن يكتب العقد في ورقة، والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: (( قد زوّجتكها بما معك من القرآن ) )ولم تكتب ورقة، ولا يكتبون الورقة إلا خشية التناكر، لأن من الناس الآن من ربما يخدع أو يخون، فالورقة ليست شرطًا في صحة العقد، وإذا احتاجها ويخشى على نفسه من الحكومة، فلا تلزم.

[تحفة المجيب - أجوبة الأسئلة الفرنسية]

15.هل بجوز للرجل المسلم أن يتزوج بجنية مسلمة والعكس؟

الجواب: اختلف العلماء كما في كتاب"حياة الحيوان"للدميري، والذي يظهر هو الجواز، وأما قوله تعالى: (( وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً ) ) (الروم:21) ، فهذا امتنان أعظم وهو أن يتزوج الإنسي بإنسية والجني بجنية، لكن لو تزوج الإنسي بجنية فليس لدينا ما يمنع، أو إنسية تزوجت بجني فليس لدينا كذلك ما يمنع من الشرع، لكن كره الإمام مالك رحمه الله أن تخرج المرأة حاملًا فيقال: من أين حملت؟ فيقال: إنّها متزوجة من الجن، وأقول: ربما يكون هذا فتح باب للزنا والفجور.

[تحفة المجيب - نصيحتي لأهل السنة من الجن]

16.سؤال عن رجل يخطب بنتًا وتقول أم الولد إنها حلبت من حليبها في فم البنت المخطوبة فهل يجوز له أن يتزوج بها والبنت عند أن حلبت كانت صغيرة يوم وجدت؟ وهل مرة واحدة أم مرات؟.

الجواب: مرة واحدة لا تحرم لأن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - كما جاء عن عائشة خمس رضعات يحرمن، لا يحرم إلا إذا كان خمس رضعات، والرضعة هي أن يأخذ الثدي الصبي ثم يتركه، هذه واحدة، ثم يأخذ الثدي ثم يتركه، ويجوز أن الخمس الرضعات تكون في مجلس واحد وأن تكون الخمس الرضعات في خمس مجالس. إذا لم تكن خمس رضعات لا تحرم.

[الفواكه الجنية في الخطب والمحاضرات السنية: ص41]