(ج1/ 70)
والخَضِيعة: الصَّوْت يسمع من بطن الدَّابَّة، وَلَا فعل لَهَا. وَقيل: هُوَ صَوت قنبه. وَقَالَ ثَعْلَب: هُوَ صَوت قنب الْفرس الْجواد. قَالَ:
كأنَّ خَضِيعةَ بَطْن الجوا ... د وَعْوَعَةُ الذّئْب فِي الفَدْفَدِ
وَقيل: هُوَ صَوت الأجوف مِنْهَا.
والإختضاع: سرعَة سير الْفرس. عَن ابْن الْأَعرَابِي، وَأنْشد:
إِذا اخْتَلَطَ المَسيحُ بهَا تَوَلَّتْ ... بِسَوْمٍ بَين جَرْيٍ واخْتِضَاعِ
ومَخْضَع ومَخْضَعَة: اسمان.
الْعين وَالْخَاء وَالزَّاي
خَزَع عَن أَصْحَابه خَزْعا، وتَخَزَّع: تخَّلف عَنْهُم فِي مَسِيرهمْ.
وخُزاعة: حَيّ، مُشْتَقّ من ذَلِك، لتخلفهم عَن قَومهمْ.
وخَزَعْتُ الشَّيْء خَزْعا وخَزَّعْتُه: قطعته.
وانخزع الْحَبل: انْقَطع.
والخوْزَعة: رَملَة تَنْقَطِع من مُعظم الرمل.
وانخزَع الْعود: انْكَسَرَ بقصدتين. وانخزع متن الرجل: انحنى من كبر وَضعف.
وخَزَع مِنْهُ شَيْئا خَزْعا، واختزعه: أَخذ.
وَرجل مُخَزَّع: كثير الِاخْتِلَاف فِي أخلاقه.
الْعين وَالْخَاء وَالدَّال
الخَدْع: إِظْهَار خلاف مَا تخفيه. خَدَعه يخْدَعُه خَدْعا، وخِدْعا، وخَديعة، وخُدعة.
وخادَعهُ مخادعة، وخداعا. قَالَ عز وَجل: (يُخادِعُونَ الله) . جَازَ"يفاعِل"لغير اثْنَيْنِ، لِأَن هَذَا الْمِثَال يَقع كثيرا فِي اللُّغَة للْوَاحِد، نَحْو عَاقَبت اللص، وطارقت النَّعْل.
وخَدَّعه واختدعه: كَذَلِك.
وَقيل: الخَدْع والخَديعة: الْمصدر. والخِدْع والخِداع: الِاسْم.
وتخادع الْقَوْم: خَدَع بَعضهم بَعْضًا، وتخادع وانخدع: أرى انه قد خُدِع.
والخُدْعة: مَا تخدع بِهِ.
وَرجل خُدَعَة: يَخْدع كثيرا، وخُدْعة يُخْدَع كثيرا.
وَرجل خَدّاع، وخَدِع، عَن الَّلحيانيّ. وخَيْدع وخَدوع: كثير الخداع. وَكَذَلِكَ الْمَرْأَة، بِغَيْر هَاء.
وَقَوله:
بِجِزْعٍ من الوَادي قليلٍ أنيسُهُ ... عَفا وتَخَطَّتْهُ العُيونُ الخوادعُ
يَعْنِي: أَنَّهَا تَخْدَع بِمَا تسترقه من النّظر.
قَالَ الْفَارِسِي: وقريء: (يُخادعونَ الله، ويَخدَعون) . قَالَ: وَالْعرب قَول: خادَعْت فلَانا إِذا كنت روم خَدْعه، وخَدَعْتُه: ظَفرت بِهِ. وَقيل: (يُخادعون) فِي الْآيَة: بِمَعْنى يَخْدَعون، بِدلَالَة مَا أنْشد أَبُو زيد:
وخادَعْتُ المَنيَّةَ عَنكِ سِراَّ
أَلا ترى أَن الْمنية لَا يكون مِنْهَا خِداع. وَكَذَلِكَ قَوْله: (ومَا يُخادعُون إِلَّا أنْفُسَهم) يكون على لفظ فاعَل، وَإِن لم يكن الْفِعْل إِلَّا من وَاحِد،