37 -أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ رَجُلَيْنِ، أَحَدُهُمَا جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّا.

ــــــــــــــــــــــــــــ كتاب (( الشَّافي العي على مسند الشَّافعي ) )ـــــــــــــــــــــــــــ

(عن الزهري، [1] عن رجلين أحدهما: جعفر بن عمرو بن أمية الضمري، [2] عن أبيه [3] أخرجاه في الصحيحين [4] من هذا الطريق. وأخرجه [5] من طريق الزهري، عن علي بن عبد الله بن عباس، [6] عن ابن عباس.

قال الرافعي: فقوله: (عن رجلين) يجوز أن يريد الآخر عليًا، وروايته عن ابن عباس.

(أكل كتف [7] شاة) أي: من كتف، أو لحم كتف.

(1) هو: أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي الزهري، الفقيه الحافظ، مات سنة خمس وعشرين ومائة، وقيل: قبل ذلك بسنة أو سنتين. (ع) . انظر: التقريب (ص506) .

(2) هو: جعفر بن عمرو بن أمية الضمري المدني؛ أخو عبد الملك بن مروان من الرضاعة، ثقة، من الثالثة، مات سنة خمس أو ست وتسعين. (خ م د ت س) . انظر: التقريب (ص140) .

(3) (عن أبيه) ساقطة من ر، وهو: أبو أمية عمرو بن أمية بن خويلد بن عبد الله الضمري، صحابي مشهور، مات في خلافة معاوية في المدينة قبل الستين. (ع) . انظر: التقريب (ص418) ، والإصابة (4/ 602) .

(4) أخرجه البخاري في الوضوء، باب من لم يتوضأ من لحم الشاة والسويق (1/ 86 / 205) عن عقيل عن الزهري بلفظ: (( أنه رأى رسول الله - يحتز من كتف شاة فدعي إلى الصلاة فألقى السكين فصلى ولم يتوضأ ) )، وفي الأطعمة، باب شاة مسموطة والكتف والجنب (5/ 2068 / 5106) عن معمر عن الزهري بمثله، وزاد: (( يأكل منها ) )، وباب قطع اللحم بالسكين (5/ 2065 / 5092) ، وباب إذا حضر العشاء فلا يعجل عن عشائه (5/ 2079 / 5146) عن شعيب ويونس عن الزهري بمثله، وزاد: (( في يده ) )، (( والسكين التي يحتز بها ) )، ومسلم في الحيض، باب نسخ الوضوء مما مست النار (1/ 273 / 355) عن إبراهيم بن سعد حدثنا الزهري بنحوه، وليس فيه ذكر للسكين، و (1/ 274) عن عمرو بن الحارث عن الزهري بمثله وزاد: (( فأكل منها ) ).

(5) كذا في م و ر، وقد أخرجه مسلم في الحيض، باب نسخ الوضوء مما مست النار (1/ 273 / 354 و355) عن ابن شهاب بنحوه دون السكين، ولم يخرجه البخاري.

(6) هو: علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي، أبو محمد، ثقة عابد، من الثالثة، مات سنة ثماني عشرة ومائة على الصحيح. (بخ م 4) . انظر: التقريب (ص403) .

(7) هي: عظم عريض خلف المنكب؛ أنثى، وهي تكون للناس وغيرهم، أي: أكل ماعليه من اللحم. انظر: غريب الحديث، الحربي (1/ 219) ، ولسان العرب (9/ 294) مادة كتف.