(1) ومن شروحها:

أ ـ شرح مسعود بن حسن بن أبيّ القناوي الشافعي، سماه (فتح الرحيم الرحمن في شرح نصيحة الإخوان) فرغ منه سنة (1205 ه‍) وطبع سنة (1307 ه‍) وطبع الشرح مع تخميس لمرزوق الرشيدي سنة (1310 ه‍) .

وانظر مقدمة دراستي شرح التحفة الوردية ص 43 ـ 45.

ب ـ شرح عبد الوهاب بن محمد الخطيب الغمري المتوفى سنة (1031 ه‍) سماه (عرف الندى) فرغ منه سنة (1030 ه‍) .

ج ـ شرح عيسى الحمصي العليمي، سماه شرح لامية ابن الوردي. انظر معجم المؤلفين 14/ 177.

(2) ترجم إلى الفرنسية مرتان. انظر مقدمة دراستي شرح التحفة الوردية 43 ـ 45.

(3) ديوان ابن الوردي 103، وفي إيضاح المكنون 1/ 12 أنه في الحديث.

(4) ديوان ابن الوردي 103، وانظر مقدمة دراستي شرح التحفة الوردية 45.

الفصل الثاني

تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة

دراسة تحليلية

منهجه في الشرح:

رسم ابن الوردي في مقدمته دوافع شرح الخلاصة (الألفية) ومنهجيته في هذا الشرح، فذهب إلى تحليل أبيات الألفية تحليلا ميسرا، فصّل فيه مجملها، وقيّد مطلقها، وفك مغلقها، مستخدما في ذلك غالب أمثلة ابن مالك في الألفية، ولم يكن مسترسلا في ذكر أقوال النحاة وخلافاتهم، وإن كان يذكر منها ما يعضده الدليل، بأسلوب مختصر غير مخل، وقال: إنه وضع هذا الشرح ليكتفي به من أراد دراسة النحو دون توسع وتخصص، وأنه مع شموله واختصاره جاء مقاربا لربع شرح ابن الناظم لألفية والده، مع أنه حلّ ما لم يحله في شرحه وذكر ما لم يذكره، وأورد شواهد لم يوردها، وزاد قيودا لم يزدها (1) .

وأضاف في شرحه فوائد وتتمّات، لم يوردها الناظم في الألفية ولا ولده في شرحه، مما تقتضيه بعض المسائل النحوية، التي يحتاجها دارس علم النحو.

(1) انظر مقدمة ابن الوردي 101 الآتية.