(1) أعيان العصر وأعوان النصر للصفدي (مخطوط) .

(2) المرجع السابق.

(3) المنهل الصافي والمستوفى بعد الوافي، لابن تغري بردي (مخطوط) .

(4) ديوان ابن الوردي 103 وهدية العارفين 1/ 789.

(5) الدرر الكامنة 3/ 272.

(6) انظر مقدمة دراستي شرح التحفة الوردية 49.

(7) ديوان ابن الوردي 103 وهدية العارفين 1/ 789، وفي 142 من الديوان:

(المسائل المهذبة في الوسائل الملقبة) وفي بروكلمان 2/ 176 (المسائل الملقبة الوردية) .

الوردية) منظومة في علم الفرائض على المذاهب الأربعة. شرحها الشيخ عبد الله بن محمد العجمي الشّنشوري، المتوفى سنة (999 ه‍) وسماه (الفوائد المرضية في شرح الملقبات الوردية(1) .

3 ـ منطق الطير لإرادة الخير (2) ، في التصوف، نظما ونثرا.

4 ـ الشهاب الثاقب والعذاب الواصب في التصوف (3) .

5 ـ التحفة الوردية، منظومة في النحو في (153) بيتا (4)

6 ـ شرح التحفة الوردية (5) .

7 ـ تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة (6) ، وعبر عنه في إجازاته بـ (شرح الخلاصة الألفية في علم العربية) (7) . وهو

(1) إيضاح المكنون 2/ 553 والأعلام 4/ 128.

(2) ديوان ابن الوردي 103، 141 وهدية العارفين 1/ 789 وشذرات الذهب 6/ 161.

(3) دائرة المعارف الإسلامية 1/ 451 وفي بروكلمان 2/ 177 (الشهاب الثاقب والعتاب الواصب) وفي غيره (العذاب الواقف) .

(4) ديوان ابن الوردي 103، 142، 187، وسماها في إجازة للشيخ شهاب الدين العوضي مرة بالبهجة الوردية في علم العربية، ومرة بالنفحة 179 وهدية العارفين 1/ 789. وفي كشف الظنون 2/ 1969 أن عبد الشكور شرح النفحة.

(5) وقد قمت بتحقيقه وطباعته سنة 1409 ه‍1989 م.

(6) ديوان ابن الوردي 141 وبروكلمان 2/ 176 والأعلام 5/ 67.

(7) ديوان ابن الوردي 103 وكشف الظنون 1/ 153.

محط الدراسة والتحقيق.

8 ـ ضوء الدرة، في شرح ألفية ابن معطي (1) .

9 ـ قصيدة اللباب في علم الإعراب (2) .