1 -اسمع كلامي، هداك الله في هاد ... وأفرج بعلمك عن ذي غلّة صاد [101]

جاب التنائف من وادي سكاك إلى ... ذات الأماحل في بطحاء أجياد [102]

تلفّه الدّمنة البوغاء، معتمدا، ... إلى السّداد وتعليم بإرشاد [103]

سمعت بالدّين، دين الحقّ جاء به ... محمد، وهو قرم الحاضر البادي [104]

فجئت منتقلا من دين باغية ... ومن عبادة أوثان وأنداد [105]

ومن ذبائح أعياد مضللة، ... نسيكها غائب ذو لوثة عاد [106]

فادلل على الفصد، واجل الرّيب عن خلدي ... بشرعة ذات إيضاح وإرشاد [107]

والمم بفضل، هداك الله عن شعثي، ... وأهدني إنّك المشهور في النادي [108]

(101) افرج: اكشف. الغلة: شدة العطش وحرارته.

(102) التنائف: المفرد: التنوفة: القفز من الأرض، والفلاة لا ماء فيها ولا أنيس وإن كانت معشبة.

سكاك: موضع باليمن من حضرموت. ذات الاماحل: المنطقة الجدب المنقطعة المطر.

والماحل: المجدب. البطحاء: مسيل واسع فيه دقاق الحصى. أجياد: جمع جيد وهو العنق.

جبل بمكة. قال عمر بن أبي ربيعة:

هيهات من أمة الوهّاب منزلنا ... لما نزلنا بسيف البحر من عدن

وجاورت أهل أجياد فليس لنا ... منها سوى الشوق أو حظّ من الحزن

(103) الدمنة: آثار الدار والناس، والمزبلة. السّداد: ما يسد من خيل ورجال. قال الشاعر:

أضاعوني وأي فتى أضاعوا ... ليوم كربهة وسداد ثغر

(104) القرم: السيد المعظم، الجمع: قروم.

(105) الباغية: الظالم المستغل. الأنداد: المثل والنظير. ويرى أكثر اللغويين تخصيصه بالمثل الذي يناوىء نظيره وينازعه. المفرد: النّد.

(106) النسيك: الذبيحة. اللوثة: الحمق.

(107) الريب: الظّنّ والشّك والتهمة.

(108) المم: اجمع وضم، ولم الله شعثي: جمع ما تفرّق من أموري وأصلحه.