• وهذا الكتاب على كثرة نصوصه لم أقف فيه على أي فوات أو أي نص يستدرك على الموسوعة، وكل نصوصه داخلة فيها، فقد أدخلوه بإتقان كعادتهم.

*فقط من باب الفائدة هناك نصان ليسا من شرط الموسوعة فليسا فيها، لأن الأول نص فقهي، والثاني نص مقطوع، وهما:

1 -حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن مُقَاتِل، وسَمِعْتُ أبا خَيْثَمَة يَقُولُ: حَدَّثَنَا وَكِيْع، عن سُفْيَان، قَالَ: يغسل قدميه، قُلْتُ: وإنْ جَفَّ وضوؤه؟ قَالَ: وإن جَفَّ وضوؤه، يَعْنِي إذا خَلَعَ خُفَّيْهِ، وقد كان مسح. (رقم 429 ط. الفاروق) .

2 - [ ... بياض] ، وشُعْبَة وسُفْيَان، وأظنه قَالَ: الْمَسْعُوديُّ، ومِسْعَر يُحَدِّث عن ابن مَعْقِل. (رقم 722) .

ج: من كلام ابن معين في الرجال رواية أبي خالد الدقاق:

يحتوي الكتاب على أكثر من 400 نص، ولم أجد فيه أي فوات، فقد أدخلوه بدقة كعادتهم.

ووقفت على نص واحد قد يحول من مكانه بسبب تصحيف وقع فيه، وقد أوردته في عملي هنا.

د: معرفة الرجال عن ابن معين رواية ابن محرز

*وهو كتاب كبير فيه قرابة 1800 نص.

* أدخلوه بدقة كعادتهم، والمستدرك يسير، نبهت عليه في عملي هنا.

أما باقي النصوص التي أغفلوها فبسبب البياضات التي تضيع معنى السؤال مثل:

75 -قَالَ: وسَمِعْتُ [ ... بياض] حَدَّثَ عَنْهَا أَحْمَد بن يُونُس. قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ، حَدَّثَ عَنْهَا مُسْلِم ... [بياض] .

384 -قَالَ: وَسَمِعْتُ يَحْيَى، وسَأَلَه عبد الْوَهَّاب بن بَاذَام عن إِبْرَاهِيْم الْصَّائِغ؟