ذَكوَان."تهذيب الكمال"14/ 282.

المستدرك:

يستدرك عزو النص لمصدره الأصلي:

سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: ابن ذَكْوَان، ليس به بأس. (تاريخه 40) .

عَمرو بن عَبد الله بن عُبَيد، الهَمدَاني، أَبو إِسحَاق، السَّبيعي، الكُوفي. موسوعة ابن معين (3/ 504)

المستدرك:

قال هاشم بن مرثد: وسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: أكثر النَّاس في أبي إسحاق: سُفْيَان الثَّوْرِي، وشُعْبَة. (تاريخه 41)

[ويستفاد هذا النص كذلك في الثوري وشعبة] .

سُلَيمان بن داود، المِنقَري، الشَّاذكُوني، البَصري. موسوعة ابن معين (2/ 246)

المستدرك:

قال هاشم بن مرثد: وسَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: ابن الشَّاذَكُونِي، ليس بِثِقَةٍ، ولا مأمون، إذا بلغه حديثٌ عن إنسان قلبه عن غيره، لاينبغي نكتب عنه الحديث، ولا كرامة. (تاريخه 25)

سُنَين أَبو جَميلَة السُّلَمي، ويقال: الضَّمري. موسوعة ابن معين (2/ 276)

-وقال هاشم بن مَرثَد الطَّبَرَاني، عن يَحيَى بن مَعين: ليس للزُّهري عن ابن عُمَر رواية، ولا لسُنَين أَبي جَميلَة من النَّبيِ