قال في «المقنع» : «وإن حملت امرأة لا زوج لها ولا سيد لم تُحد بذلك ... » ... 106

حكم من حملت ولا زوج لها ولا سيد وقالت: أكرهت أو وطئت بشبهة ...

هل يجب الصداق للمستكرهة أم لا؟ ... 110

وقال الشيخ ابن سعدي: «سؤال: ما الحكمة في الحدود المرتبة على المعاصي، وفي مقدار كل منها؟» ... 110

وقال البخاري: « (باب: رجم الحُبلى من الزنى إذا أحصنت) » ... 113

هل يجوز إقامة الحد على الحبلى أم لا؟ ... 113

وهل ترجم بعد الوضع أم لا؟ ... 114

وقال في «الاختيارات» : «وإن حملت امرأة لا زوج لها ولا سيد حُدت إن لم تدع الشبهة» ... 115

الموضع الحادي والأربعون بعد الثلاثمئة: قوله: «باب حد القذف، وهو الرمي بزنى ... » ... 117

الحكم إذا لم تكمل شهود الزنى أربعة ... 117

الحكم إذا شهد نفسان على أنه زنى بها مطاوعة، وآخر أنه زنى بها مُكرهة ... 118

الحكم إذا شهد اثنان أنه زنى بها في هذه الزاوية، وشهد آخر أنه زنى بها في زاوية أخرى ... 118

الحكم إذا شهد أربعة بالزنى ثم رجع منهم واحد قبل حكم الحاكم ... ... 118

وقال ابن رشد: «بسم الله الرحمن الرحيم، وصلِّ الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليمًا، كتاب القذف ... » ... 119

شروط القاذف ... 119

شروط المقذوف ... 120

ما هو القذف الذي يجب به الحد؟ ... 120

حكم من نفى نسب شخص أمه كافرة أو أمة؟ ... 120

ما الحكم إذا كان القذف بتعريض؟ ... 121

ما الذي يندرئ به الحد عن القاذف؟ ... 122

مقدار حد القذف، إذا كان القاذف حرًا ... 122

مقدار حد القذف، إذا كان القاذف عبدًا ... 123

الحكم إذا قذف شخصًا واحدًا مرارًا كثيرة ولم يحد لواحد منها ... 123

الحكم إن قذفه فحد ثم قذفه ثانية ... 123

الحكم إذا قذف جماعة ... 124

هل يسقط الحد بعفو القاذف؟ ... 125

سقوط شهادة القاذف ... 126

هل تجوز شهادة القاذف إذا تاب؟ ... 126

وقال البخاري: « (باب: رمي المُحصنات) » ... 127

وقال البخاري أيضًا: « (باب قذف العبيد) » ... 129

حكم الحر إذا قذف عبدًا ... 130

حكم من قذف حرًا يظنه عبدًا ... 131