9-فَضْلُ عِتْقِ الرِّقَابِ وَعِتْقِ الزَّانِيَةِ وَابْنِ الزِّنَا.

2263- حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَن عَائِشَةَ (1) ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ سُئِلَ عَنِ الرِّقَابِ أَيُّهَا أَفْضَلُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: أَغْلاَهَا ثَمَنًا، وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا.

(1) قال ابن عَبد البَرِّ: هكذا رَوى يَحيَى هذا الحَديث في"المُوَطأ"عَن مالك، عَن هِشام، عَن أَبيه، عَن عَائِشة، وكذلك رواه أَبو المُصعَب، ومُطرف، وابن أَبي أُوَيس، ورَوح بن عُبادة.

وحَدث به إِسماعيل بن إِسحاق، عَن أَبي مُصعَب، عَن مالك، عَن هِشام، عَن أَبيه، مُرسلًا؛ أَن رَسول الله صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ سُئل عَن الرقاب، وهو عندنا في موطأ أَبي المُصعَب: عَن عَائِشة.

ورَواه قوم عَن مالك، عَن هِشام، عَن أَبيه، مُرسلًا، لم يذكروا عَائِشة.

ورواه أَصحاب هِشام بن عُروة، غير مالك، عَن هِشام، عَن أَبيه، عَن أَبي مراوح، عَن أَبي ذر.

وزَعم قومٌ أَن هذا الحَديث كان أَصله عند مالك، عَن هِشام، عَن أَبيه، عَن عَائِشة، فَلما بلغه أَن غيره من أَصحاب هِشام يخالفونه في الإِسناد، جعله عَن هِشام، عَن أَبيه، مُرسلًا.

هكذا قالت طائفةٌ من أَهل العلم بالحَدِيث، فالله أَعلم."التمهيد"22/157.

-وهو في رواية أَبي مُصعب الزُّهْري للموطأ (2742) ، وسُوَيد بن سَعيد (429) ، مُرسلًا، لَيس فيه:"عَن عَائِشة".