48 -) أَو بِمَعْنى التَّخْيِير قَوْله تَعَالَى {فَفِدْيَةٌ مِّن صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ}

وَتَكون بِمَعْنى بل {لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْم} وَمِنْه (إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ)

وَتَكون بِمَعْنى الْإِبْهَام كَقَوْلِه تَعَالَى {أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء} {وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مائَة ألف أَو يزِيدُونَ} {وَلَا تُطِع مِنْهُم آثِما أَوْ كَفُورًا}

49 -) قد مَعْنَاهُ التَّأْكِيد وَقيل التَّقْرِيب إِذا دخل على الْمَاضِي وَمَعْنَاهُ التَّحْقِيق مَعَ الْمُضَارع

قَالَ الْخَلِيل هِيَ لقوم يتوقعون أمرا فَيَقُول لَهُم قد كَانَ ذَلِك