بوجهك فاستعملت ما دمت خائفا ... لربّك تقضي راشدا آخر الدّهر

/ لتنقذ أصحابي وتستر عورة ... بدت لك من صحبي فإنك ذو ستر

فما بأمير المؤمنين إلى الّتي ... سألت فأعطاني لقومي من فقر

وقد خرجت منه إليك فلا تكن ... بموضع بيضات الأنوق [1] من الوكر

قال: فقال عثمان بن حيّان المرّيّ وهو عنده - وكان قد جاءه بالقود من ابن حزم -: قد احتلم الأن القوم أيّها الأمير، واستوجبوا الفرض. ورفده [2] ابن مطيع فأحسن، واشتدّ عليه أن شركه ابن حيّان في رفده وتشييعه وقال النّصريّ لابن مطيع وابن حيّان: صدقتما قد احتلموا واستوجبوا الفرض، افرض لهم يا فلان - لكاتب من كتّابه - ففرض لهم.

حديث نصيب عن نفسه أنه عشق أمة لبني مدلج وشعره فيها

أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان قال حدّثني جعفر بن عليّ اليشكريّ قال حدّثني الرّياشيّ عن العتبيّ قال:

دخل نصيب على عبد العزيز بن مروان، فقال له عبد العزيز وقد طال الحديث بينهما: هل عشقت قطّ؟

قال: نعم، أمة لبني مدلج. قال: فكنت تصنع ماذا؟ قال: كانوا يحرسونها منّي، فكنت أقنع أن أراها في الطّريق وأشير إليها بعيني أو حاجبي، وفيها أقول:

وقفت لها كيما تمرّ لعلّني ... أخالسها التّسليم إن لم تسلّم

ولمّا رأتني والوشاة تحدّرت ... مدامعها خوفا ولم تتكلّم

مساكين أهل العشق ما كنت أشتري ... جميع حياة العاشقين بدرهم

/ فقال عبد العزيز: ويحك! فما فعلت؟ قال: بيعت فأولدها سيّدها. قال: فهل في نفسك منها شي ء؟

قال: نعم، عقابيل [3] أحزان.

حمل عبد العزيز بن مروان دينا عن نصيب في إبل ابتاعها

أخبرني الحرميّ قال حدّثنا الزّبير قال حدّثني بهلول بن سليمان بن قرضاب البلويّ:

أنّ إبلا لنصيب أجدبت وحالت [4] ، وكان لرجل من أسلم عليه ثمانية/ الاف درهم قال: فأخبرني أبي وعمّي أنه وفد على عبد العزيز بن مروان، فقال له: جعلني اللّه فداءك! إنّي حملت دينا في إبل ابتعتها مجدبات حيال [5] ، وقد قلت فيها شعرا.

قال: انشده، فأنشده:

[1] الأنوق: الرخمة أو ذكر الرخم، ويضاف البيض إليه لأنه كثيرا ما يحضنها وإن كان ذكرا كما يحضن الظليم بيضه. وقال عمارة: الأنوق عندي: العقاب، وقيل غير ذلك. وفي المثل: «أعز من بيض الأنوق» ، لأنها تحرزه فلا يكاد يظفر به، لأن أوكارها في رءووس الجبال والأماكن الصعبة البعيدة. وهو يضرب للشيء العزيز البعيد المنال.

[2] في ت: «و وصله» .

[3] عقابيل أحزان: بقايا أحزان.

[4] الحائل من النوق: التي حمل عليها ولم تلقح، أو التي لم تلقح سنة أو سنتين أو سنوات، وكذلك كل حامل ينقطع عنها الحمل سنة أو سنوات حتى تحمل.

[5] جمع حائل.