عَطَنَتِ الإِبِلُ تَعْطُنُ وَتَعْطِنُ عُطونًا: إِذَا رَوِيَتْ ثُمَّ بَرَكَتْ، فهيَ إِبِلٌ عَاطِنَةٌ وَعَواطِنُ، وَقَدْ ضَرَبَتْ بِعَطَنٍ، أَيْ: بَرَكَتْ، وَمِنْهُ حَدِيثُ رُؤْيَا النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي شَأْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَيْثُ قَالَ فِيهِ:"حَتَى ضَرَب النَّاسُ بِعَطَنٍ".

عَكَفَ الرَّجُلُ يَعْكُفُ وَيَعْكِفُ عَكْفًا: إِذَا حَبَسَ وَوَقَفَ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا} [الفتح: 25] .