-ق3أ-

المِنْبَرِ: إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ المُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُوني (1) فِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، فَلاَ آذَنُ، ثُمَّ لاَ آذَنُ، ثُمَّ لاَ آذَنُ، إِلاَّ أَنْ يُرِيدَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ، فَإِنَّمَا هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي، يُرِيبُنِي مَا أَرَابَهَا، وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا.

هكذا أخرجها البخاري في صحيحه وقد سمعنا جميع الجامع الصحيح تأليف البخاري على شيخنا ابن اللتي المذكور بهذا السند المذكور بإجازته من أبي الوقت أول الكتاب إلى باب غيرة النساء وَوُجدهن وبسماعه من هذا إلى آخر الكتاب، وهذا الحديث بعد هذا الباب بحديثين وهو داخل في سماعه من أبي الوقت بسنده، رواه مسلم من طريق علي بن الحسين عن المسور وفي الفضائل عن أحمد بن حنبل، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه، عن الوليد، عن محمد بن عمرو بن حُلحُلة، عن الزهري، عن علي بن الحسين، عن المسور فذكره أطول في هذا، ورواه أيضا مسلم من طريق ابن أبي مليكة عن المسور: عن قتيبة، عن الليث، عن ابن أبي مليكة، عن المسور ببعضه. ورواه أبو داود في النكاح، عن قتيبة، عن الليث، عن عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، عن المسور به.

ورواه الترمذي عن قتيبة عن ليث به. وقال حسن صحيح.

فمن الطريق الأولى من رواية مسلم عن أحمد بن حنبل باعتبار العدد كان شيخي سمعه من مسلم نفسه ولقيه وصافحه وكأني سمعته من صاحب مسلم ووقع موافقته لدانيال في قسمه ولله الحمد والمنة وهو الموفق للصواب

(1) في صحيح البخاري (استأذنوا في) .