أطلّ بعطفيه ومرّ كأنما .... تشرف 1 من هادي حصان مشهر 2

إذا زمجر النوتي فوق علاته 3 .... رأيت خطيبا في ذؤابة منبر

يغضون دون الإشتيام 4 عيونهم .... وفوق السماط 5 للعظيم المؤمّر

إذا عصفت فيه الجنوب اعتلى لها .... جناحا عقاب في السماء مهجّر

إذا ما انكفا في هبوة 6 الماء خلته .... تلفع في أثناء 7 برد محبّر

وحولك ركابون للهول عاقروا .... كؤوس الردى من دارعين وحسّر

تميل المنايا حيث مالت أكفهم .... ىإذا أصلتوا حدّ الحديد المذكّر

إذا رشقوا بالنار لم يك رشقهم .... ليقلع إلا عن شواء مقتّر 8

صدمت بهم صهب العثانين 9 دونهم .... ضراب كإيقاد اللظى المتسعر

يسوقون أسطولا كأن سفينه .... سحائب صيف من جهام وممطر

كأن ضجيج البحر بين رماحهم .... إذا اختلفت ترجيع عود مجرجر 10

تقارب من زحفيهم فكأنما .... تؤلف من أعناق وحش منفر

فمارمت 11 حتى أجلت الحرب عن طلى .... مقطعة فيهم وهام مطيّر

على حين لا نقع، تطوّحه الصّبا .... ولا أرض تلفى للصريع المقطّر

1)يقال: أشرف المربأ: علاه كتشرفه وشارفه ومثله تشوف من السطح: تطاول ونظر وأشرف. والهادي المتقدم من كل شيء أو العنق ويقصد به مقدم السفينة.

2)المشهر: فرس المهلهل بن ربيعة التغلبي ولعله يريد بالمشهر كل فرس كريم.

3)العلاة: السندان حجرا كان أو حديدا. ولعل مراده بالعلاة هنا برج السفينة وقد علاه الربان.

4)الإشتيام (الاستينام) رئيس المراكب البحرية الحربية.

5)السماط بكسر السين يقال: قام بين السماطين ويقال قام القوم حوله سماطين أي صفين.

6)انكفأ القوم: رجعوا وتبددوا وانكفأ إلى كذا: مال إليه. الهبوة: الغبرة ويعني بها رشاش الماء.

7)أثناء: طيات.

8)المقتر: ذو القتار بالضم وهو الدخان من المطبوخ والشواء.

9)الأصهب والجمع صهب: هو الذي يخالط بياض شعره حمرة، والعثانين: جمع عثنون وهي اللحية يعني بذلك الروم لأنهم شقر اللحى.

10)مجرجر: من جرجر البعير ردد صوته في حنجرته، والعود: المسن من الإبل والشاء.

11)فما رمت: ما برحت مكانك.