يا بتواتر ثابت شود كه سيرت او در عبادات و تقرّب الي الله اكمل است از سيرت سائر مسلمين و متحلي (آراسته شده) باشد بخصال مرضيه و مقامات عليه واحوال سنيه وكرامات قويه؛ يعني چيزهاي كه امروز باسم طريقه صوفيه مسمي مي گردد و صاحب"قوت القلوب"وغير وي در كتب خويش بيان كرده اند و هر مسئله را باحاديث و آثار محكم نموده واين نيز لازم صديقيت وشهادت است، و اين معني در خليفه براي آن مطلوب شد كه رياست ظاهر او مقرون باشد برياست باطن، و تشبّه كامل به آن حضرت صلي الله وعليه وسلم پيدا كند، و در عداد آيه كريمه: والذَّينَ معه اَشدآءُ علي الكُفَّارِ رحمآءُ بينهم تراهم ركّعًا سجَّدًا يبتغون فضلًا من الله ورضوانًا سيماهم في وجوههم من اثر السجود (1) ، و در عداد: يحبُّهُم ويحبونَة اَذلةٍ علي المؤمنينَ اعزةٍ علي الكفرين (2) داخل شود و ثبوت اين معني براي خلفاي اربعه از ضروريات دين است و ثابت باحاديث بيشمار.

از آنجمله: حديث ابي هريره ان رسول الله صلي الله وعليه وسلم كانَ علي حِراء هوَ وابوبكرٍ وعمر وعثمان وعليٌ وطلحه والزبيرُ فتحرَّكَتِ الصخرةُُ فقال رسول الله صلي الله وعليه وسلم اهدأ فَمَا عليكِ اِلاَّ نَبيٌ اَو صديقٌ اَو شهيدٌ اخرج الحديثَ المسلمُ والترمذي (3)